第88章 蓐收任性計謀敗 周公無奈再派往(第2/3 頁)

黑鯤魚必能於夢境中看到，且汝亦是發出大聲喊叫，黑鯤魚自是循著喊聲追汝。虧是本公前來檢視，然則今日便是汝之死期！”蓐收聽後，嚇得張大了嘴巴。

言至此，周公又言道：“汝二者造成如此大禍，當受何罰？”

祝融與句芒見周公如此言辭，連忙向其二者求情道：“主公，萬萬不可，餘二人亦有責，請將餘二人一同受罰。”

周公聞此言，心中欣喜，對二者言道：“既如此，汝二者負責監督禺強與蓐收研習兌卦八個卦象，待三日後，於議事堂論述所學易理之道，若有差錯，一併責罰。”言畢，轉身拂袖而去。

蓐收對著周公身後撅了撅嘴巴，對其餘三人言道：“主公果是善懲罰於人，易理甚為難解，餘寧受三十大板懲罰，亦不願學那東西。”

祝融斥責道：“二弟勿再妄言，免得被主公聽到，罰汝更甚！”蓐收頓時吐舌止語，再不敢有所言。

而此時白鯤魚連忙尾隨周公，見四下無人，對著周公言道：“莫非學易理既為懲罰乎？”

周公轉身向四周望了望，急忙道：“前輩，小聲一些，切勿使那群小子聽見。前輩明知，黑鯤魚此番未能於夢中被制服，皆因其劫數未到，不與這群小子為責。本公只是藉助此事，令其等暫收戲謔之心，多學聖人之智。”

白鯤魚責備道：“雍州之事緊急，汝何有閒暇，讓其等於此習聖人之道！”

周公連忙答道：“雍州之務雖急，然所謂磨刀不誤砍柴工。因彼等長時間鎮守，勞累十分，趁此三日之機，可順是休養一番。”白鯤魚聞言，作鬼臉一笑，便去自娛自樂。

三日後，四象鎮護使來至周公議事堂，蓐收對著眾人先講解道：“雍州屬九州西方，易理中西方為兌，又為澤。兌卦為內掛之八卦分別為：天澤履卦、兌為澤卦、火澤睽卦、雷澤歸妹卦、風澤中孚卦、水澤節卦、山澤損卦、地澤臨卦。

‘履’卦，承載之意也。天在上，澤在下，以區分上下之尊卑。只有以謙虛之心跟隨人後，以敬畏之心對待事務，以謹慎之心處理憂患，恭敬地掌握自己，和悅地對待他人，方能避免危險之害。‘履’卦所具有之作用乃是柔能制剛，弱能勝強。若用剛去制約剛，則必將帶來重大禍患，故‘履’卦重在與上位和悅相處為佳。

‘兌’卦者，愉悅之意也。上卦以澤施予下卦，下卦以澤感應上卦，感應則愉悅矣。上卦愉悅取象於順天之德，下卦愉悅取象於應人之心。天德向陽剛而崇，人心向陰柔而愛，順乎天德而天不違，應乎人心而人皆感。不求百姓之愉悅，而百姓自有內心之愉悅。忘卻辛勞與死亡，方為愉悅之極致也。

‘睽’卦者，散之意也。上為火，下為澤，火向上燃燒，澤向下滲透，火動則愈向上，澤動則愈向下，故上下相背離。君子效法其象，在相同之處觀其形象，在不同之處觀其作用，不與同道者結隊而違背道義，亦不標新立異而違背世俗。譬如聲色財物，人皆欲得，然推辭或接受則不敢苟同於他人，此乃人特異之處也。火澤同在一卦，而炎上與潤下之性質各異…亦類此也…”

言及此處，蓐收言語磕絆不堪，無法繼續述說下去，敬望周公顏面。禺強立即明白蓐收之意，唯能苦著臉皮繼續陳述。隨著前文收束，繼續述說如下：

“‘歸妹’卦者，雷在上，澤在下，雷象長男，澤象少女。少女稱為妹，由妹妹而嫁，故稱為歸妹。少女幼稚無知，遇到可愛喜悅之物件便迷糊起來，不能依照禮節行動，這就是歸妹。姐姐尚未出嫁，妹妹先行嫁人，打亂了次序；作為陪嫁者竟要奪取官配之位，失去了應盡責任。婦人之品行成了如此狀態，兇險可謂無比。

‘中孚’卦者，信之意也。風在上，澤在下，風與時節相應，春夏秋冬無一差錯，此乃風之有信；澤對水予以容納，晨潮暮泛皆應時無違，此乃澤之有信。若以愉悅之方式順從他人，他人亦會以同樣方式順從，如這彼此相信，自然互相信任。由此推及於國家間，各國亦相繼變得誠信起來，萬物亦能相互感通而趨於誠信，故為吉祥。

‘節’卦者，節制之意也。澤在下，水在上，澤對於水之容納，平時容受，盈滿即溢位，澤自有其衡量之法，此乃所謂節。國家政務繁多，歸結於一句話，僅僅是用制度來節制而已。聖人於兌悅而節制險難，既不偏於剛亦不偏於柔，只是效法天地之節制。天地之節制使四季成就，聖人之節制使萬民愉悅。

‘損’卦者，減損之意也。山在上，澤在下，山本來高，卻愈發增高；澤本來低，卻愈發降低；故而下面不可減損，反