第50章 周公佔得句芒情 青女與父憶生母(第1/3 頁)

大禹治水成功後，天帝封神於多功者，獨對嶽冰峰不滿，不加封賞，反將其流放渤海邊，受海風侵蝕之苦。故嶽冰峰非神亦非人，但其神力甚強。不想再有其訊息，竟為兗州首領。今聞此次亦將有大劫難，故為驚異。”

述完此事，白鯤魚還回原樣，自顧自地遊覽。海若遂與四象鎮護使商議，最終達成共識，羽人看護方壺、瀛洲、蓬萊三座仙山，以及句芒、祝融、蓐收、禺強四象鎮護使皆前往兗州，懇請此地首領嶽冰峰，允許路過這兗州之地。

由於此時還需與山神“嶽冰峰”談判，一兩日也走不了，句芒先讓搬山之所有人從肩上卸下神島，並對著餘眾道：“今日這情況，事關重大，需餘前往豫州向周公做出稟報，望汝等在此慎之。”

餘眾聽畢，向句芒拱手，隨即句芒喚出盔甲，並於戰靴中叫醒兩隻真龍，駕著真龍坐騎立刻前往豫州。

時隔無幾，句芒便至周公案前，向周公行禮後言道：“屬下近日搬運神島路經兗州，受附禺山之陣阻所擋，今日特來稟明情況於主公。”

於是句芒將附禺山所遇情況及青女指引之兗州進入方法，逐一向周公詳細稟報。

周公聽畢，自知事關重大，即刻於几案前占筮一卦，占筮結果為”澤山鹹”卦，注視卦象，周公撫捋鬍鬚，向句芒微微一笑。

句芒見周公對著己微笑，甚為疑惑，急問：“此卦究竟如何！能惹得主公含笑！”

周公遂對句芒言道：“本公未料汝與青女緣分尚未終結，此去兗州，當再遇青女，一切皆因汝與青女有關......此卦不可細述，但教世人自重為念，前往之事宜努力施行，無愧於心即可。”聽後，句芒臉泛紅，害羞低頭。

周公並無責怪句芒之意，語氣逐漸隨和，續對句芒言道：“易理下經以鹹卦為首，因鹹卦乃是三才人道五倫之起始，天下萬物非相合則不能化育。鹹卦內掛艮為少男，外掛兌為少女，男女之間相互感應源於性情，而少男少女之間相合，男子處於下位，感應尤為正當。“心”乃是“感”，無“心”即為“鹹”。男女相合之卦有七種，唯有鹹卦最為通達與貞正，而少男少女之情愛易於感通即為吉兆。鹹即感應，天地以鹹感應萬物，萬物乃得生育；聖人以鹹感應人心，人心亦得平衡。感化之功用由此成就，和平之幸福由此普遍。艮卦之止無形象可言，兌卦之悅無言語可述，既無形象又無言說，感化便成神奇。君子觀此，天地人物相感應之奧妙便可洞見。”

句芒聽完鹹卦之解釋後，對周公言道：“主公所述之詞，屬下實是不明其義。”

周公解釋道：“事雖艱難，皆由天道所使，汝等與眾人可依循易理而行，為今可與汝等商議結果，宜先求于山神處，再按次序進行事務。兗州屬八卦之艮卦，黑鯤魚必然出現於此地，正如白鯤魚前輩所言，定有一番危難，但汝等無需過多憂慮，仍可如前所述，與兗州對應之變天星宿並肩作戰，方能戰勝黑鯤魚。

今先將開啟天門之天山遁卦、澤山鹹卦、火山旅卦、雷山小過卦、風山漸卦、水山蹇卦、艮為山卦、地山謙卦八卦之竹簡錦袋交於汝。”

句芒接過竹簡錦袋，周公繼續對彼道：“汝等四象鎮護使遠在兗州，且易理關乎九州安危，學習易理不可荒廢。閒暇之時，由汝引眾人完成艮所屬八卦之學習。如遇未定之事仍需如常，白鯤魚前輩雖有失恭敬，然其並無誆人之舉，故遇事仍需與其商問。待事勢急迫之時，方可攜此竹簡錦袋，尋得與兗州相應之星宿神將，拯救兗州百姓於水火之中。”

聽完此話，周公又讓句芒稍等片刻。不多時，周公將寫有公文之白色錦帛交予句芒，並對其道：“為便於汝等在兗州諸多事宜，本公特此致函山神嶽冰峰，望彼見信能助汝等一臂之力！”

授命已畢，句芒稽首致周公，遂即刻乘坐雙龍神獸返回兗州。當抵兗州時，夕陽西下，句芒向眾人宣道：“餘已將此地情況稟明主公，主公同意餘等之意見，明日餘等即可進入兗州。”

次日晨早，句芒、祝融、蓐收、禺強四位鎮護使出發前往，而白鯤魚已在此地逗留兩日，已感無聊。見四人動身，便隨之同行。

按青女所述，眾人先找到了七棵大樹所在之處。惟見最後一排大樹間距僅有兩尺，果如青女所言，一次只能容納一人透過。待辰時到來，大樹間散發出青色光芒，眾人依次走進那青色入口中。

入口既過，眾人與白鯤魚猶未識覺，而其背後已是別樣景象。但見此處山坡之上，植物稀少無比。值初春之季，山間農夫辛勤耕作，繁忙至極