第4章 伏羲用智創八卦，驚世駭俗第二功(第1/3 頁)

天帝在九重天中見伏羲跪拜，知其有事求教，即現真身於空中，啟迪伏羲道：“汝所思節律主宰一切，非惟諸人生活須順應其節律，萬物興衰亦皆對應其中。然於此紛亂複雜現象中，汝卻始終不能透視其主宰之真相。”

順著天帝之啟迪，伏羲漸漸進入冥想之境界：“此股未知之力如此迷人，又如此幽深隱晦。”終於，伏羲有了重大突破。

伏羲歡喜地向天帝言道：“在下發現，表面之現象分析已不復有效，吾必須藉助一工具以接近此神秘之主宰。”

天帝問道：“是何工具？”

伏羲急忙道：“此工具即木杆也。插於地中，藉其觀察影長之變化，以悉太陽週而復始之時序。”

天帝見伏羲所為比其所想更為嚴謹，大為歡喜，即告別伏羲。伏羲謝過天帝后，即依先前所言開始行事。

對於當時諸人而言，木杆之使用乃是一創舉，對於伏羲之後發展起了關鍵作用，諸人對於自然認知亦由此進入新紀元。從此刻起，大地之諸人領袖，正在漸漸接近其所認定之終極主宰。

此時伏羲矗立山巔，高呼道：“餘覺悟矣！所主宰者，當為誰矣？”

伏羲以木杆創設時間，以太陽昇落為一日，且莊稼從成熟至再次成熟需三百六十五日，期中滿月共十二次，故此伏羲創制十二月。

此刻，伏羲已敏銳感知於這大道，初現之節奏中藏有更微妙之音符與美妙旋律，和諧共鳴，不僅能使四族有效避災，亦能提升耕作效率，然欲揭示其本質仍須長期專心思索。

伏羲勤思天地之奧秘，持之觀察思考，在其腦海中，萬物皆有規律可循。白日間，伏羲觀察太陽山川江河，依據寒暑之一次變更定為一年，並於夜晚觀察月亮星辰，以其圓缺之變定為一月。據此所得，再將一年分為春夏秋冬四季。而伏羲不滿足於此，欲使令民眾更具智慧與應對自然之能力。

其中艱辛不易，伏羲自思：“必須穿越荒山野嶺，渡過險惡江河湖海，闖過千難萬險之荒漠。”

伏羲將其想法告訴摯友青龍、朱雀、白虎及九尾龜。四靈獸聞言，為伏羲之安全擔憂。

遂商議一致，決定於本部落中選拔最優秀者，與伏羲同行同往。

青龍於己部落選拔一人，名曰太昊；朱雀於己部落選拔一人，名曰朱襄；白虎於己部落選拔一人，名曰少昊；九尾龜於己部落選拔一人，名曰顓頊。最後，伏羲於中天山下選定一人，名為軒轅。

伏羲引領著此等優秀之士，跨越荒山野嶺，渡過江河湖泊，闖過乾旱荒漠。以其才能與智慧，漸漸揭開天地更多之奧秘，並創立完整之二十四節氣曆法，將其傳承下去。諸人見此，無不感嘆不已。

伏羲足跡遍佈大地，徐徐發現，諸人懷有共同之渴望與困惑，抱持相近之心靈與夢想。此番經歷使伏羲成為一位，更具遠見與智慧之領袖。

是日，伏羲與軒轅、朱襄、顓頊、太昊及少昊登臨卦台山，伏羲方聚精會神思索久矣之現象。少頃，聞一聲異喝，但見自渭水河中躍出一龍馬，其身上繪有一美麗花紋，其形如兩隻旋轉之魚，一黑一白也。

且伏羲由龍馬軀之背面，亦見五組黑白小點。伏羲細觀此五組黑白小點：下組者為一白點，六黑點；上組者為二黑點，七白點；左組者為三白點，八黑點；右組者為四黑點，九白點；而中央之一組則為五白點，十黑點。如是每組相減皆得五，唯中央之黑白點以外，餘四組黑白點之總和實為二十焉。

伏羲本就哀憫女媧妹妹留下之諸人，欲更進一步教化眾人。心忖：“唯有使眾人與天帝感通，方達目的。若知天帝之德性並未消逝，諸人中之智者，當有疑難時需請教於天，並畏懼天命之嚴肅。故必須於諸人傳授至誠通神之法，使天帝與人在冥冥之中相會。而眼前之這些黑白點，豈不加以運用乎？”

頓時伏羲豁然開悟，每一點皆意味著太元太極，而黑白乃陰陽之象徵，自己之四神獸友與此四組黑白點有某種契合。於是，伏羲在先前認知上，將眾人生活之天地劃分為八個元素，分別為：天、地、水、火、沼澤、雷、風、山。

伏羲對著身旁之軒轅、朱襄、顓頊、太昊和太昊言道：“餘用三繩象徵天，三繩中皆打結者象徵地，中間為直繩而兩側為結繩者象徵水，兩側為直繩中間為結繩者象徵火，前兩個為直繩第三個為結繩者象徵沼澤，前一個為直繩後兩個為結繩者象徵雷，前一個為結繩後兩個為直繩者象徵風，前兩個為結繩第三個為直繩者象徵山。”

幾人聽此，皆被伏羲之智