第82章 魔法語言的深層探索(第3/3 頁)

然認真地點了點頭，令我有些愣住。難道教授是認真的？

“比如說，沙哈拉沙漠大家都知道吧？那是沙漠的名字。但‘沙哈拉’在阿拉伯語裡就是‘沙漠’的意思，所以沙哈拉沙漠其實是‘沙漠沙漠’的意思。”

“哦——”

我和日和一起點頭，認真聽著教授的有趣小知識。

“在基督教和猶太教中，唯一神的名字在現代通常被視為專有名詞，但它最初的詞源是‘存在之物’、‘本體’這樣的含義。許多原本只是通稱或定義性的詞語，在翻譯成外語的過程中，常常會轉變為專有名詞。”

“哦，這就像是我的庫亞諾斯一詞，追溯到希臘語中的‘青’一樣？”

“這是一個非常準確的例子，您真是看得很透徹！沒錯！”

鼩鼱向日和微微鞠了一躬。

即使在講座中，這小傢伙也依然是個讓人覺得可愛的存在。魔法語言學的學生能在課堂上保持如此專注，真是不容易，雖然也不排除有時候並沒有那麼專心。

“在魔法語言中，也有一些在翻譯過程中可能引起誤解或變化的詞彙。比如，‘王’這個詞，實際上有兩個不同的翻譯詞。分別是‘塔爾奎亞’和‘東羅烏爾’。其中‘東羅烏爾’毫無疑問是指一般的王，但‘塔爾奎亞’似乎更像是一個人名。所以，‘塔爾奎亞’或許並非單純指‘王’，而是包括‘塔爾奎亞王’這樣的個人尊稱。”

“哦~ 這個聽起來很有道理！超有道理！”

“確實聽起來很有道理，但是你點頭的太激烈了吧？”

“因為啊，日和你有沒有聽說過在無名敘事詩中出現過人名？”

“……沒有啊，說起來確實沒有。”

日和好像在回憶些什麼，搖了搖頭。我也沒聽過。

這倒是個奇怪的事。無名敘事詩裡怎麼可能沒有人名？人類最古老的故事《吉爾伽美什史詩》裡面，吉爾伽美什、弗瓦瓦、恩基都、以及其他神只的名字都大把出現。

古希臘的超級名作《伊利亞特》裡，阿基里斯、赫克托爾、阿波羅等名字，哪怕是對敘事詩並不熟悉的普通人也聽說過。

除此之外，還有《尼伯龍根之歌》、《摩訶婆羅多》、《尤卡拉》等世界各地的敘事詩，但沒有一個敘事詩是故意迴避人名的。

“與其認為無名敘事詩裡完全沒有人名，不如認為，某些看似不是人名的東西，實際上可能是人名。這樣的解釋更合理吧？”

“確實是這麼回事。”

“也有可能是魔法文明的傳統，敘事詩中就是沒有使用專有名詞。”

“……這倒也是。那究竟是怎麼回事呢？”

“我也不清楚。無名敘事詩裡好像確實有一個類似主角的角色，但在故事的過程中，這個人的身份和所屬關係明顯發生了幾次變化，隨著這些變化，他的稱呼也跟著變化。所以很多吟唱中，究竟是在指同一個人，還是在提及不同的人，其實並不明確。”

“嗯，的確複雜。不過我們也經常在0933和大利兩地用不同的名字稱呼同一個人呢……”

“是我吧。不過確實有可能是這種情況。”

無名敘事詩的表達方式非常巧妙。它們並不是為了讓地球人理解敘事詩內容而寫的，因此有些地方難以理解也就理所當然了。

在我透過魔王格雷姆林探尋魔法文明的超高科技時，大日向教授帶領的語言學研究者們也在透過吟唱文，一步一步地接近魔法文明的文化和歷史的真相。

我並不會自命不凡地認為自己能夠揭開所有魔法的謎團，但在我的一生中，至少希望能瞭解真相的輪廓。為了這個目標，我必須加油，適度努力才行。