第61章 文化使者(第2/3 頁)

為連線東西方的橋樑，推動這個時代的變革。

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澳門聖保祿教堂內，湯若望正在整理他的天文儀器。作為耶穌會最有名望的傳教士之一，他不僅精通天文曆法，還在軍事火器的改良上有獨到見解。

"湯神父，"艾儒略走進教堂，手中拿著一封信，"李修然先生派人送來的。"

，！

湯若望接過信件，仔細閱讀。片刻後，他抬起頭，目光中閃爍著興奮的光芒："他們在臺灣建立了一所學院，邀請我們前去任教。"

"不只是任教，"艾儒略說，"他們想建立一個集科研、教育於一體的機構。這是個難得的機會。"

湯若望陷入沉思。作為一個在中國生活多年的傳教士，他深知東西方文化交流的重要性。但同時，他也明白這其中的風險——特別是在這個多事之秋。

"你怎麼看？"他問艾儒略。

"我覺得值得一試。"艾儒略說，"李修然和卡洛琳娜的理念很特別。他們不是要簡單地用西方文化取代東方，而是尋求真正的融合。"

一週後，大員港。

李修然親自來到碼頭迎接兩位神父。看著他們帶來的大量書籍和儀器，他的眼中充滿期待。

"歡迎兩位。"李修然說，"學院已經準備就緒，就等你們來主持了。"

湯若望環顧四周，驚訝地發現港口的建築融合了東西方的風格："這裡比我想象的還要有意思。"

"那是因為這裡不僅是貿易中心，更是文化交匯之地。"李修然說，"請跟我來，我帶你們去看看學院。"

新建的學院坐落在港口高地上，是一座中西合璧的建築。走進大門，首先映入眼簾的是一座天文臺。

"這是按照您的著作《崇禎曆書》的原理設計的。"李修然向湯若望解釋，"希望能得到您的指點。"

湯若望仔細檢視天文臺的構造，連連點頭："設計得很好。不過這個測量儀器還可以改進"

艾儒略則被牆上的地圖吸引。那是一幅結合了東西方製圖技術的世界地圖，上面標註著詳細的航線。

"這些航線資料非常精確。"艾儒略讚歎道。

"這要感謝安娜·羅德里格斯的貢獻。"李修然說，"她是我們最好的航海師。"

參觀完學院後，三人來到議事廳。卡洛琳娜和幾位重要人物已經在等待。

"兩位神父，"卡洛琳娜開門見山地說，"除了主持學院外，我們還希望你們能幫助改良我們的武器裝備。"

湯若望露出感興趣的表情："聽說你們在研究新式火炮？"

"不錯。"李修然取出一份設計圖，"這是我們根據西方火炮改良的版本，但在射程和精度上還有問題。"

湯若望認真研究圖紙："問題出在火藥配方和炮膛結構上。這讓我想起在北京時，為崇禎皇帝改良火器的經歷"

"您在北京的經驗正是我們需要的。"卡洛琳娜說，"現在的局勢越來越緊張，我們必須做好準備。"

艾儒略突然問："你們就不擔心這些技術會被滿清得到嗎？"

李修然搖頭："與其擔心技術擴散，不如著眼於如何培養人才。這也是我們建立學院的重要原因。"

"說得好。"湯若望贊同道，"知識本身無分中西，關鍵是用它來造福人類。"

接下來的日子裡，學院逐漸走上正軌。湯若望和艾儒略不僅教授天文、地理等學問，還帶領學生們進行各種科學實驗。

有一天，當湯若望正在講解望遠鏡的原理時，一個學生突然問："老師，您覺得東西方文化有什麼本質區別嗎？"

湯若望想了想，說："區別當然存在，但更重要的是互補。就像望遠鏡，鏡片是歐洲人發明的，但中國人對天象的觀察同樣深邃。只有結合兩者，才能看得更遠。"

這番話得到了學生們的熱烈響應。在場的還有一些來自日本、朝鮮的學生，他們也開始分享各自的文化見解。

李修然站在教室外，聽著裡面熱烈的討論，心中充滿欣慰。這正是他期待的景象——不同文化背景的人們互相學習、共同進步。

然而，和平的日子並沒有持續太久。一天深夜，一名信使匆匆趕到學院："大事不好了！鄭芝龍被滿清扣押在北京"

這個訊息像一塊巨石，投入平靜的湖面。所有人都知道，一場更大的風暴即將來臨。

但此時的李修然卻異