第13章 紫霄宮第二講(第1/2 頁)

比起第一次去紫霄宮，這一次牛太祖明顯感覺舒服多了，路也熟，自身實力也增進了不少。

牛太祖這一次不是第一個到，而是與女媧，伏羲他們一同前來。

這不是剛分完寶，結伴而行嘛！

按照原先的座位，依次坐好，這次倒沒什麼紛爭。

元始還是有些不忿，時不時眼神不屑的盯著牛太祖，總覺得六個蒲團混進來一隻蒼蠅，讓自己噁心。

這一切牛太祖看在眼裡，心裡想著，元始，讓你先得瑟一會，等到封神量劫，我要你闡教紛紛上榜。

就在這時，只見鴻鈞老祖身穿著那蘊含著無盡道法的道袍，衣袂飄飄，散發著古樸的氣息，不徐不疾地朝著紫霄宮內走去，每踏出一步，腳下便生出朵朵金蓮，金蓮綻放，瑞氣千條，那絲絲縷縷的瑞氣瀰漫開來，讓整個紫霄宮周圍的混沌都染上了一層神聖的光暈。

這一次他沒有閃現到蓮臺之上，而是從宮門一步一步踏進來。

牛太祖感受到鴻鈞老祖有著天道的氣息，看來鴻鈞老祖已經開始合身天道了。

就是不知道是天道站主導還是鴻鈞老祖站主導。

牛太祖當然希望是鴻鈞站主導，掌控天道，因為天道是沒得感情的生靈，他若站主導，洪荒的一切都按照原本的走勢發展，很難改變，如果是鴻鈞站主導，他還能從中操作一二。

不過關於天道和鴻鈞之間的意識之爭，他幫不上什麼忙。

螞蟻能夠決定人類的想法嗎？這無疑是螳臂當車，不自量力。

鴻鈞老祖端坐在紫霄宮的蓮臺之上，微微閉目，片刻後緩緩開口，其聲如洪鐘大呂，在紫霄宮中迴響，直入眾人耳中、心間：

“今次講道，吾先言準聖之道。準聖者，乃大羅金仙之上，無限接近於聖之境也。爾等若欲達此境，需先明自身之道，堅守本心，不為外物所動。”

“現如今突破大羅金仙有三種方法：”

“第一種：以力正道，此乃最為艱難卻也最為強大之證道方法。需憑藉自身對天地規則之力的深刻領悟，以超強之神通、浩瀚之法力，打破天地間的重重封鎖與束縛，從而證得混元道果。然大道有缺，這一種修煉方式已經不復存在。”

“第二種：斬三尸證道，此乃需斬斷自身善念、惡念與執念所化之三尸，以靈寶為寄託，使其成為獨立之個體，待三尸皆斬出後，再將三尸合一，進而證道。”

“第三種：功德證道，需積累無量功德，獲得天地認可，從而被賜予聖人果位。此功德非一般善事所能成，往往需順應天道大勢，做出對天地、對眾生有重大貢獻之事。”

“吾修仙的乃斬三尸證道，三尸者，乃善念、惡念、自我念所化之執念也。斬三尸，乃證準聖之關鍵。”

“善屍者，需以自身善念凝聚，心存善念，多行善事，待善念純粹，便可將其斬出；”

“惡屍則相反，需於自身惡念中尋得契機，以大毅力、大決心將其煉化，使其成為獨立之屍神；

“自我執念之屍，最為難斬，需明確自身之執念，或為情，或為義，或為道，將其剝離而出。”

“斬卻三尸之後，三尸各自修行，與本體相輔相成，可助爾等更快地感悟大道，成就聖位。然三尸亦需寄託於先天靈寶之中，方能穩固其形，使其不至於消散。故爾等需尋覓契合自身之靈寶，方可成就此道。”

一字一句似在天邊迴響，又似在耳邊呢喃。

紫霄宮陷入一片沉寂，大家都在消化鴻鈞老祖的話，進入頓悟狀態。

牛太祖會想起善，前世太多善意被辜負，扶老人起來卻被訛上，報警卻被當成兇手，請村民吃小魚卻血本無歸。

什麼是善？如果這就是善的結局，那我要這善有何用？如果正義不能準時到達，提醒他人從善才是最可笑的道德綁架。

那麼這種善我便不要也罷，斬了善，心中無憂，很快，牛太祖把他體內的一個由善念形成的自我，剝離出來，寄存在了誅仙劍上。

牛太祖以超高的領悟能力，在紫霄宮內，成為首個斬去善屍的準聖強者。

至於其他修士，還在苦苦思考何為善，善的定義是什麼？

如果不能明白這一點，那又該如何斬去善屍。

在老子心中，善就是無為，如果強大的生靈什麼都不做，這本就是一種善意。

在元始心中，善就是區分優劣，根腳好的應該被善意對待，根腳差的就該如同垃圾一樣，被清掃乾淨，這樣洪荒