真正的頓悟(第1/2 頁)

一個人若能真正頓悟，便會踏上“菩薩道”，如醍醐灌頂般，突然實現貫通與整合。那定，有著各異的膨脹狀態，彷彿你突然敞開了身心，與那無垠的宇宙或無限的場域產生了奇妙的接觸。從其中再度歸納，無論是站在時空、時間的視角去審視，還是站在空間的角度去眺望，亦或是將時空融為一體去洞察，甚至站在膨脹的時空之上俯瞰，都無比有趣，精彩絕倫。

六祖啊，以我們如今的認知來看，或許他早已開悟。然而，卻是在見到五祖之後，他的腦海才宛如被施了魔法般突然停歇，達到了一種完全靜止的境界，堅如磐石，無法撼動。但這還遠遠不夠，這並非我們所追求的至高本質，那個最完美的本質仍在前方等待著我們。

直到後來，在一年後的廚房中，當他忙於做事、打掃、做飯時，這種狀態才得以穩定下來，如沉澱的美酒，愈發醇厚。而後，他再次與五祖接觸，透過那金剛經，他的腦海猶如被劈開了一道裂縫，豁然開朗。他終於將過去的“空”之境界與“有”之境界完美地銜接起來，實現了一次完整的貫通與整合。

他驀然頓悟，一切皆無矛盾。世界賦予你的刺激，賜予你的重重障礙，實則並無矛盾可言。它宛如一條截然不同的軌道，與意識海的軌道大相徑庭。故而你去剖析，去滯留，去追尋那有限的意識，於六祖而言，心知肚明，這根本尚未將其融會貫通，尚未將其全然整合。

需一直等待至他全然於每一個須臾，每時每刻，歲歲年年，每一個瞬間，每一秒，乃至酣眠之時，他都能夠洞悉自身，自己的本真。究竟是覺醒於何處？覺醒於自身，真實的自我。亦可言，並非此“小我”覺醒於何處，而是整體驀然體悟到自身，如此言說或許更為貼切。然而即便如此，亦甚為牽強。

借假修真???

即便有此小我的肉體，祂仍舊能夠體悟到自身，其隨時的出發點與最終的後果完全一致。此因果之關係已然中斷。此乃六祖彼時頓悟的心境，亦是這頓悟實則就是我們的本質。

倘若沒有這二元對立無時無刻不在干擾我們，其實我們的本質我們的特質就是頓悟，就是意識的光芒，真實的光芒，愛的光芒！毫無任何與大聖人有別之處。實則可以言簡意賅，亦同時可以言難如登天。

一個人，倘若這意識能夠從“小我”膨脹至“大我”，那無疑是極其了不起的。然而，需謹記的是，它本身是否穩定呢？畢竟，這是你的出發點，你自出生至今，無時無刻不在被洗腦。無明，便是如此。你猶如被洗腦的機器，每個瞬間都在接受著洗腦的洗禮。因為你憑藉著那能夠觀察的能力，那可以對兩句話進行區分辨別的能力，隨時隨地都在觀察著這瞬間，所以你自身也被你那自以為聰明的機制給洗腦了。

反之，若是沒有這機制，世界又何從談起呢？所以說，我們所運用的機制、方法、觀察的方法以及聰明的邏輯，都決定了我們最終的結果。如此一來，你便會擁有眾多的境界、諸多的事情、無數的話語以及各種各樣的狀態可供談論。

倘若沒有的話，你跳出這個機制，便會如鯁在喉，一句話也難以說出口。

意識海如洶湧的波濤，將我們徹底吞沒，這便是顛倒的作用。

我往昔似乎在【奇蹟】中屢屢提及，仿若一個人陷入短路的迷途，可能需要上百次千次的重複，不斷從各個角度，歷經每一個感官所體悟到的這種如氣球般膨脹的經驗，甚至涵蓋感受。除了這個覺察、感受、念頭皆需撕裂，需敞開，如無底深淵般敞開。一個人持續不斷，乃至在睡眠時，它就演變成我們全新的常態，這種膨脹的狀態就成為我們的 new normal，new norm 新的常規。

此時，我們這一生的所有典範，已然徹徹底底地改變，變遷，徹徹底底地被推翻。此時，你才真正駐足於這片可稱之為意識海的領域。

不知不覺間，這片意識海如巨獸般將我們吞噬，使我們消失，將我們吸附，又將我們消融其中。這是一種顛倒的作用。恰如前面所講，是祝福來庇佑我們，是空來放空我們，光是來照亮我們，而非我們這身心能夠追求任何事物。

這便是修行的起始。你或許會驀然想要寫詩，用繪畫來表達，用其他的言語來抒發，如此便對了。驀然間，你的理解能力也如春花綻放般豁然開朗了。

選擇踏上“菩薩道”???

那敞開後，你或許還會運用你過往較為感興趣的某些層面，譬如說是文學或是繪畫，或是藉助這個藝術的層面抑或其他的時候，有些是技術，這技術是工程師，