第189章(第1/2 頁)

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在他們的印象中，即便是加上這段時間在影片中見到的上古人族，也沒有誰是這樣長的眼睛。

最多的，也不過是那古籍中記載的三眼神族。

他們與人族幾乎無異，只是眉心中長有一枚豎眼，乃是他們力量的來源。

傳聞那豎眼中蘊含有著上天的力量，可釋放一種灼熱無比的火焰，生靈一旦沾上，便會在三息之內化為灰燼。

只是不知為何，自三千年前，大陸上就沒了這一族的訊息。

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再看那影片中，只見倉頡身著一紅藍相間的仙衣，頭戴一頂龍紋黑帽，額上甚至還有明顯的突起，有種蛟化龍的感覺。

若不是天元子前輩明確說了倉頡是人族，恐怕他們都會認為他是龍族吧.....

或許這就是前輩之前所說的：龍顏四目，生有睿德。

仔細看去，不難發現倉頡眼中隱藏的智慧與仁德。

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此時，倉頡正滿臉愁容的看著眼前的結繩。

密密麻麻的，每根結繩上都有不下十個繩結。

鏡頭往下，更可看到地下還有不少的繩結堆積。

看那頭尾處，皆是坑坑窪窪的齧齒狀斷痕，難以想象它到底經歷過什麼。

雖是仙繩，卻也終究抵不過歲月的侵蝕，時間一久，稍微一碰，這繩子也會斷成兩截。

且說這繩子，這也並非什麼無意義的東西，它是一種記錄，上古人族的記錄方式。

每一根繩都有其特殊意義，或表某種糧食，或表某種武器......

至於那些繩結，則是數量的象徵，一個結就為一，或為十，為百......

以此方式，記錄著生活物品的點點滴滴。

然而，正如之前所說，時間終會磨損一切，現在生靈眼中的仙繩在當時也不過是根普通的繩子罷了。

隨著時間流逝，繩子也會變得易斷，從而斷裂。

而這也就表明這本“賬”亂了。

若不及時更換繩子，那這“賬”就徹底亂了！

在上古，尤其是在天皇稱帝之前，世間戰亂不休，這些“賬本”都不見得能活過十年。

哪怕是後來人族穩定，但因為時間的緣故，這也不只能稱個百十年。

對於現在的人族而言，在凡俗中，能過六十便可稱大壽了，百歲更是極少人能活到的高壽。

所以，對此時的人族來說，用這麼一根仙繩來記家中事物數量，足矣。

當然了，話雖如此，但現在的人族所用記錄方式多是筆墨，將所述所想之事以文字載形式寫在紙上，簡單方便。

至於修士，則更高階點，那些傳音符、留影石、功法玉筒比比皆是。

但是，無論哪種方法，都有一點是相同的，那就是字！

字，或者說是文字，人文。

這便是倉頡所創造的東西！

若是沒有文字，後世又談何簡單記載？！

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因此，倉頡便想找到一種可以代替繩結法的方法來記錄人族事務。

而這種方法，或者說這種東西，其首要條件自然是不易損壞，其次便是簡單方便。

既是新尋，那就自然不是一件簡單的事。

隨著影片的播放，生靈們看到了倉頡一次又一次的失敗。

不是新事物不被眾人理解支援，便是這東西只被小部分人接受......

凡此種種，各種原因都在倉頡尋新的路上出現過。

好在倉頡也沒有氣餒，都扛了下來。

春去秋來，寒來暑往，隨著時間的流逝，又是數十個春秋輪轉。

期間，倉頡嘗試過不下千種的方法，但可惜都以失敗告終。

在又一次失敗後，倉頡一個人坐在雪地裡，苦想三日夜無果。

突然，一隻麋鹿不知從哪竄了出來，衝進雪地中消失不見。

緊接著，又見一個獵人走了出來，向倉頡打了個招呼，便說到：“老人家，此地多有虎豹，還是早些離去吧。”

說完，便想朝那麋鹿逃竄的方向追去。

每次出行，倉頡都略有施法遮掩其相貌，故外人多不識他。

聽到獵人的話，又看向獵人慾離去的方向，倉頡若有所思，起身問到：“先生可是欲逐麋鹿？”

獵人點點頭，答到：“確實