第33章 軍功制度設想(第2/2 頁)

祿就會世世代代地發放下去。而如果選擇去往邊疆耕種計程車兵，則可以獲得上千畝的土地以及包衣奴才的幫助；他們將成為大地主與富戶，享受無盡的榮華富貴。

除了財產獎勵外，清朝的軍功制度還提供了官職獎勵與爵位獎勵。立功退伍計程車兵可以讓自己的子孫後代擔任官職或爵位；這些官職與爵位不僅有著豐厚的俸祿與特權，還可以讓他們在社會中享有崇高的地位與聲望。此外，功牌還可以用來抵罪；其作用與之前的丹書鐵券一般無二。

除此之外還有著一系列與現代軍功章相媲美的獎賞。諸如賞賜黃馬褂、花翎等華美服飾，它們不僅是日常穿戴的實用之選，更是榮耀與地位的璀璨象徵。當士兵們身著這些服飾，那份由衷的自豪與無上的榮耀便會油然而生，彷彿他們是天地間最為尊貴的勇士。

不僅如此，士兵們還享受著諸多特權。他們得以免除繁重的賦稅與徭役，每月更有固定的糧食發放，確保他們的基本生活需求得以滿足。這糧食的配給更是細緻入微，根據士兵及其家屬的年齡不同，分發著相應比例的口糧，讓每一份溫暖都精準地送達心間。

在清朝初期，正是得益於如此優厚的軍功制度，八旗兵在入關之際，猶如猛虎下山，爆發出驚人的戰鬥力。他們橫掃東亞，無論是蒙古的廣袤草原，還是明朝的繁華都城，亦或是李自成、南明、朝鮮等勢力，都紛紛敗在他們的鐵蹄之下。這不僅是軍事力量的勝利，更是制度優勢的彰顯。

反觀當時的明朝，其軍隊實行軍戶衛所制，戶籍制度森嚴如鐵。軍人世代承襲軍戶身份，而衛所軍官更是世襲罔替。到了明朝後期，士兵幾乎成了軍官的私有財產，如同農奴一般被束縛在土地上。軍官們寧願讓士兵們多種田以謀取私利，也不願為他們購置裝備、訓練軍隊，為國家效忠。

於是，到了明朝末年，許多軍戶一生都未曾摸過刀槍，只是成了軍官的佃戶。這樣計程車兵，一旦被拉上戰場，又能有何作為？恐怕只有蒼天才能知曉他們的命運。而明朝真正具有戰鬥力的部隊，也僅剩邊軍或統軍大將的私兵家丁。

然而，由於將位被家族牢牢把控，這些家丁私兵即便打勝仗也無處升遷，一旦戰敗，統軍大將仍需籠絡他們，給予賞銀。這種畸形的制度，導致家丁和私兵們出工不出力，勝利時軍功歸於將軍，失敗時卻需自己承擔生命的代價。因此，他們順風時戰鬥力爆棚，逆風時則望風而逃，成為戰場上的一道奇觀。

兩相對比之下，清朝能夠奪取天下，也就顯得順理成章了。到了南明時期，戰場上活躍的甚至大多是投降的明朝軍隊。這不禁讓人深思：為何明明是同一支軍隊，在明朝體系中卻是望風而逃的潰軍，到了滿人手下卻戰鬥力爆表？其實，在古代軍隊中，除了信仰之外，真正的決定性因素就是上位者能夠給予普通士卒的好處有多少。

在張固看來，對比商鞅變法和清朝的軍功制度，他更傾向於清朝的制度。因為清朝的制度不僅實用性更強，而且更為簡單明瞭。士兵們作戰後，只需按照功勞大小分發功牌，這些功牌便如同古代的“軍功券”，可以兌換土地、錢財、爵位等豐厚賞賜。這樣的制度，無疑能夠極大地激發士兵們的戰鬥熱情與忠誠之心。

張固甚至想，這樣的功牌制度完全可以複製到自己的軍隊中來，並進一步完善。他計劃將功牌分為一等功牌、二等功牌、三等功牌，甚至增設四等、五等功牌，以對應不同的獎勵。這樣，士兵們無論大小功勞都能得到相應的認可與回報。而當他們因傷致殘或年老體衰退伍時，也可以用功牌兌換賞賜，確保他們的後半生有所依靠。

這樣的想法讓張固激動不已。他相信，只要這樣的軍功制度得以實施，自己的軍隊便能長期保持強大的戰鬥力。然而，具體實施細節還需與郭嘉等人商議。遺憾的是，魯肅不在身邊。郭嘉雖強於謀略，但魯肅在內政方面卻更勝一籌。張固決定等魯肅回來後，再與郭嘉、魯肅、臧洪等人一起商議此事，爭取拿出一個完美的軍功制度，並從攻取揚州之時便開始實施。

想到這，張固揹著手、哼著小曲兒，心情格外舒暢。他回到營帳中，提上一罈好酒，便向陳留軍大營走去。他打算去找伯父敲詐一些精兵，畢竟四百人還是少了點！而陳留軍卻有一萬多人。想必能選出不少人吧？

張固的腳步輕快而堅定，他彷彿已經看到了未來那支戰無不勝、攻無不克的軍隊在向他招手……