第63章 舜帝陵與玉館巖(第1/2 頁)

回到延唐縣城，懷素等六人加上嚮導雷古，就一起到留宿的客棧喝起酒來，討論明天及後續的行程安排。

到底是先去舜帝陵，還是三分石，或者是報恩寺。大家各自述說著各自的理由。

最後，以雷古的話最有道理，也最符合路線的安排。

先去舜帝陵，九嶷山因舜帝而得名，舜帝也為蒼梧大地的民眾“勤民事而野死”，零陵也因此而而得名。

同時，舜帝也是漢民族道德和孝文化的精神力量和標杆，理應第一時間去拜謁。

其路線為舜帝陵（今玉官巖），望夫石，三分石，斑竹林，畚箕窩，駐龍門，高峽平湖， 報恩寺（今永福寺）， 舜源峰， 紫霞巖，風凰巖，女英峰，石城峰，娥皇峰，杞林峰，桂林峰，石樓峰，最後看萬山朝九嶷。

雷古的話受到了大家的贊同，特別是其用水在桌子上把各景點和山峰標出來之後，大家更無異議了。

因為按雷古說的路線，是最節約時間和路程，又能把所有景點和九嶷山的九峰都能逛完。是最優路線。

路線確定好了，周書福又叫雷古明天叫兩個身強體壯的民夫，幫忙背下裝備和物資。安排好這些之後，接下來自然就是開懷暢飲了……。

第二天一早，雷古和二個民夫一早就來到客棧集合，簡單吃過早餐後，就出發舜帝陵了。

舜帝陵距延唐縣城約二十里地，可通馬車，眾人租了三臺馬車，約一個時辰就到了。

舜帝陵門口有一個大的廣場，廣場的靠北方向有長長的神道，兩旁並立石人石獸，神道盡頭建三橋，橫跨九嶷河。跨過三橋，就是午門。

進了午門，左右有鐘樓，東西設廂房。迎面就是拜殿，陳列了九疑山地形模型和一套仿古銅編鐘在內，三面牆上有刻書，古文隸體，介紹舜帝生平及業績。 拜殿之後是陵廟的主建築——正殿，氣勢宏偉，莊嚴肅穆。

正殿內有舜帝銅像一尊，只見他正襟危坐，右手持劍，氣宇軒昂。銅像背後為萬山朝舜圖畫，極目遠眺，但見山勢逶迤，如屏如障，綿延數十里，且山山皆向九嶷，故有“天下萬山朝九嶷”之說。背面有“二妃圖”，中娥皇女英撫竹而泣，竹枝盡斑，左右書屈原《湘君》詩：“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予，嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下……”，為隸體。

正殿四周的護欄上，刻著九疑風光、舜帝傳說和歷代名人與九疑的故事。

出了正殿，拾級而上，就到了寢殿，為一敞開式建築，正中為“帝舜有虞氏之陵”碑，相傳是漢徐儉所立。

懷素隨眾人一道，參觀完舜帝陵後才對舜帝有了更深入的瞭解。

舜帝名重華，號有虞氏，故也稱虞帝，相傳他是黃帝的九世孫，為五帝之一。

據《史記》載舜“南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑”。至於葬的具體地點已無從考究，但有關舜帝的傳說和遺蹟在九疑山卻是真有其事。

他的道德品質和人格魅力對零陵人民影響深遠，甚至於對漢族和整個中原文明起到了無可替代的作用。

參拜完舜帝陵，眾人又來到玉琯巖。玉琯巖位於九嶷山舜帝廟的左側，青山環繞的平疇中突兀著一座玲瓏小山，怪石林立，古木鬱蔥，活脫脫一個天然盆景。

傳說，漢哀帝時期，零陵文學（“文學”系漢代官名）奚景在這座小山的一個巖洞裡發現了12支玉琯（古樂器），認為是舜帝南巡留下的遺物，獻給朝廷，於是此地得名“玉琯巖”。

此後，文人騷客來舜帝廟憑弔，都會到玉琯巖遊覽，多有留銘題刻。（至今儲存有宋代至清代的摩崖碑刻有24方，近代名家名人摩崖碑刻108方。碑刻中楷、行、篆、隸、草5種字型齊全。巖洞正前方，有宋代著名書法家方信儒所書“九疑山”三個大字，三字平均高度為12米，筆力遒勁，金鉤鐵劃，筆劃雕刻之深十分罕見。在“九疑山”碑刻左側，刻有東漢時期著名的文學家蔡邕撰寫的《九疑山銘》，為南宋淳佑六年仿漢隸書法名家李挺祖補刻。在玉琯巖右邊的石壁上，還有一塊全國摩崖石刻中絕無僅有的“蠅頭小楷”石刻，二尺見方的石壁上雕刻了一篇祭文和《玉琯巖懷古》等四首詩，共750多個字，書寫秀麗精妙，刻工舒展精細。）

玉館巖實為一石山溶洞。洞外瀟水支流猶如一條玉帶，繞山而過。洞寬約二十尺，高約十尺，溶洞不深，豁達明亮。

懷素從旁人處得知，東漢時期的名臣、文學家、書法家，才女蔡文姬之父蔡邕。這位被稱作漢代的最後一位