第282章 人類新道德（5）(第2/4 頁)

自己真正敬佩的領導者的言行，心平氣和的傾聽周圍人對我的批評或肯定。這些都會幫助我提升自己的思想境界，逐漸養成我的領導者德行。

而領導者的具體德行，包括：積累實踐智慧，說到做到，愛民如子，勇於承擔全部責任，嚴以律己，提出和堅持明確的目標。

不斷提出能夠讓全體認同的清晰的奮鬥目標，目標要具體，而且要生動表達出來。人類的所有事業，以及所有的生活，都要有為之奮鬥的目標，目標可以有大有小，有近有遠，但是一定要有明確的目標。

人類有一句口耳相傳的有益格言：“人生如逆水行舟，不進則退。”這是一句真理。

應當這樣信實地去做，為自己的一生、未來十年、每年、每月制定明確的奮鬥目標。

繼續聊人類的命運。

接下來要說到最關鍵的部分：人文，科技，道德，法律。

就像一個房子要用不同的樑柱支撐起來，人類社會也是由不同的要素構成的。除了我們之前重點談到的“道德”，還有三個關鍵的要素，用我們地球人類熟悉的概念來說，就是“人文”、“科技”、“法律”。針對未來的人類命運，我逐項地加以說明。

人文與人類。

人文包括了：教育，宗教，藝術，生活方式，各種文化遺產，民風民俗，服飾，飲食烹飪，旅遊觀光，婚姻，家庭，親子關係，自我修行，等等。

這些貌似不同的內容，實則構成了人類的存在方式和進化方向。這些內容，在世界各地、各個族群，都有所不同，這是自然演化的結果。我要特別強調自我修行這個部分。

面向未來，人類應當如何修行？

歷史已經證明，以暴制暴不是一條可持續發展的道路，也不是一條幸福路。中國人有句俗語“冤冤相報何時了”，說的也是這個意思。面向地球社會全人類幸福的終局，我們捫心自問：“如果把地球上用來生產現有的殺人武器的財力、人力、物力，都用來發展地球各國各地區的經濟，怎麼還會有飢餓的人呢？”

如果地球上的每個國家、團體、企業的領導人，都認識到天下一家，那個非洲或是撒哈拉沙漠的人類居民就是我的家人，我怎麼能忍心讓這些孩子吃土當飯？我又怎麼能夠不立刻停止製造武器，而轉為製造更多的優良食品和純淨水？“天下一家”這個觀念，應當是人類未來發展的基礎觀念。

地球社會的人們真正開始自覺地追求全人類的幸福，這個心意的誕生，也只有幾千年的歷史。在這之前，人類還沒有廣泛地產生追求全人類共同幸福的想法。在這點上，我們中國人在過去幾千年裡走在世界其他國家的前面。幾千年來，中國人生活在同一個大陸，於是產生了“天下一家”的仁愛想法。

中國人的祖先們，很久很久以來就創造了靜坐反思的道法。請注意，我使用了“道法”一詞。這個詞的含義是，人世間的所有修行方法和修行目標，都是無中生有的創造出來的。

幾千年間，中國古人，不論哪個階層、何種職業、哪個年齡段，都習慣於在一天的某個時間，靜坐下來，反思自己的過失，冥想自己的未來，在內心裡對照正確言行的標準，來檢討和糾正自己說錯的話、辦錯的事。這個卓越的人文傳統，包括：個人言行守則的確立，反思和改正過錯，冥想終極目標。

基於個人的靜坐反思和冥想，進一步誕生了人之間的關於真理和幸福的平等對話，而不論這個對話的雙方是何種身份地位。這種圍繞“何為正確”而展開的對話，即使面對面的是一個普通人和一個大領導，雙方的對話也是平等的。如果大領導認識到普通人的話是正確的，就要恭敬地表示感謝。真理面前，人人平等。

這確實是修行的境界。

我想起中國文化根本經典《尚書》中大禹寫給後代的詩：“老百姓可以親近\/不可視百姓低賤\/民眾才是國家的根本\/民眾安定國家才安寧\/我放眼看那整個天下\/所有看似愚蠢的男女\/他們每個人都勝過我。“正因如此平等待人，才成就了大禹治水的偉績。

我思考這樣一個問題：“無論科技怎樣發展，無論生活物資多麼富裕，但是，如果個人失去了自己的主體體驗，那麼即使是擁有一個星球的財產，又怎樣呢？這就像一個死人擁有了一屋子的黃金，這對死人來說，不是毫無意義嗎？”

這正是我要談論的關乎到人類未來的“科技”。

科技的力量和價值，在於為人類創造了新的工具。這些工具包括：載人飛行的航天器，載人過