第259章 教化的傳承（5）(第2/2 頁)
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人們做一點有益的事。用我的思想，去發現發明發展美好的新事物。這就是我要宣揚的道法。”
這位“大敬”先生，他說話的立場，是站在整個大觀星球的全體大眾利益的角度。他說的話，是對這個星球的全體居民而說的。這就是修行者的境界。
認識到“天下一家”的道理，而且能夠這樣去思考一切問題，這樣去去說去做，自身言行的最終目標是要利益到一切大眾。
是這樣啊，因為我知道他的確是這樣想這樣做的。
自此以後，大敬就在他父親的墳墓附近，跟他的追隨者們一道，蓋起了多座的茅屋，修建了道路，並且開墾荒地人工大面積種植野果和可以食用的野麥。他還修建了供奉著他的父親“不言”牌位的祖廟。不久，這裡儼然成了一個小型的城鎮，大敬也定期舉行佈道會。
那後來呢？大敬又做了什麼？
就像“行走的花”和“不言”所做的那樣，大敬也選擇了自己的接班人，也就是自己道法的衣缽傳承人。這個傳承者是大敬眾多弟子中的一個，大敬給他起的名號是“達之”。
大敬之所以選擇他作為自己的接班人，是因為這位“達之”不但達到了同大敬一樣的入道境界，而且耐力異於常人，很適合做傳教的工作。
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