第117章 死亡的學問(第1/2 頁)

我繼續講昨天沒講完的善學宇宙高科技往事。

我講到我投胎在“善學宇宙”的“法星”，在那裡研究“股票學”。

那麼，我在股市賺大錢了沒有？

沒有。

在“法星”，因為這裡的全自動化生產供應了所有人所需的衣食住行的商品和服務，因此，所謂的股票市場也只是一個參與人數較多的研究學問的機構之一。

至於我早年研究出來的“賺錢公式”，只是被大家研究出來的千千萬萬的賺錢公式之一，文章發表不久，本文的觀點就被另一篇文章的論據所推翻了。

然後呢？

等我成年了，可以自己做主了，我就毫不猶豫拋棄了股票學，轉而選擇研究“冥器”。

這個詞的意思，就是祭奠死人所用的各種器物。

我為啥研究這個學問？我在法星活著的時候，沒人問我這個問題。我現在回想起來，可能是因為研究這個學問的人比較少，容易出成果，還有就是我對與死亡有關的題目感興趣。

我為啥對與死亡有關的題目感興趣？

也許是我經歷和記憶了太多的死亡吧。那種感覺，很奇怪的一種感覺，即使到現在我也不能完全適應這種感覺。

死亡就像你突然走進一扇門，然後你想返身回來，可是當你返身推開門想要回來，結果你看到的是“完全陌生的另外的世界”。

就隔了一扇門，你再也回不去了，你再也看不到、摸不到你熟悉的那個世界。

在人世間，我見證了我父親和母親的死亡，他們走進了死亡的那扇門，再也沒有回來。想到我的父母種種對我的好，我的眼眶就會溼潤，可是，他再也不會回來。

再回到遙遠的過去——

當我投胎到一個專事“學問研究”的世界，我為什麼不好好研究一下與死亡有關的題材呢？

當然，我前面說過，我在“法星”活著的時候並不知道自己為什麼會做出如此的選擇。我只知道，死亡之門另一面的世界是活著的人無法觸及的，因此我選擇研究離死者最近的物件，於是開始研究各種“冥器”。

我的研究有什麼成果嗎？

我研究了歷史記載的葬禮和冥器，也親自觀察現實生活中的葬禮和冥器，也廣泛瞭解法星全球各地域不同的葬禮和冥器的風俗。

這些研究內容宏大而詳細——

例如，各種葬禮的影片和音訊，數以萬計的照片和文字資料。我搜集了不同式樣的裹屍布、喪服、紙錢，也有各種喪飯、墳墓供品、香燭、棺材、墓碑等等照片。

有什麼具體的研究結論？

有。

例如，紙錢，就有很多種類和很多用法。由各種材料製成的紙錢，上面寫著巨大的數字，代表有很多錢。有用各種材料製成的簡易的房子、車子、官服、博士帽、大魚的造型，代表升官發財、獲得大學問、吃海鮮住高樓。也有的紙錢被摺疊成各種形狀，像飛鳥，像船隻，像寶劍，像包裹，這些也都有美好的寓意。

這些冥器，這些紙錢，有什麼特別的意義嗎？

……被封印在物質軀體內的靈魂，絕大多數情況下都遺忘了靈魂的可流轉性。於是，活著的物質軀體的生靈，會自然產生一種執念，就是認為死去的人仍然有“魂魄”或是其他什麼“活物”還存在於死去的物質軀體之中，因此想要透過“祭奠”死者的軀體和埋葬之處，來寄託哀思，也可能期望死者給生者些好處。

到底死者的軀體或是墳墓有什麼特異之處嗎？當今地球上尤其是中國可是有很多的“盜墓小說”，把墓地幽靈和鬼怪描寫的活靈活現，這到底是怎麼一回事呢？

我不去評論盜墓小說了，相信地球讀者自有判斷。

我要說的是，我在法星研究了一輩子的冥器，研究的結論是，活在物質宇宙的生靈們，透過死者冥器想要達到的目標主要有3個：

一是寄託對死者的哀思，獻上某些冥器來表達對死者的感謝；

二是用最小的代價討好死者，讓死者對生者好一些；

三是抵擋對死亡世界的恐懼。

墳墓中沒有鬼魂嗎？

即使地球上的某處有鬼魂，鬼魂們也有自己的生活要去面對。我的意思是，活著的人類個體，你要做的就是正確地做你自己，去做正確的事，用正確的方法做事。

具體說吧——

你不認真種田，田裡怎麼會長出莊稼？又怎麼會在秋天有收穫？

這就