第42章 人類肉身之奇妙自我修復(第2/3 頁)

技進步的潮流漸行漸遠了。

實際上，人都是一樣的，以我對美國和美國人的直接與間接瞭解，我把美國人定義為“新生知識民族”。

與古老的中國人比，美國人就像新生兒，對一切充滿了好奇心，要探索一切。他們一板一眼地注重實驗，積累知識，在吸收歐洲各種實踐經驗的基礎上，建立起以全面創新為主導的教育體系、創新應用體系、組織體系。

當然，作為新生的國家，美國也有很多幼稚和衝動的毛病，以及靠借債度日的過度消費的高風險生活習慣。

再說回中國人。我把中國人稱為“智慧民族”。

中國也曾經是“知識民族”，這主要是指過去的漫長的農業時代的幾千年，就是距今8000年（新石器時代，已經普遍地使用各種石頭製成的勞作工具），到距今2000年（中國的秦朝時期）。這期間的中國人是比較具有科學探索精神的。

在那六千年左右的農業時代，中國人積極的認識自然，改造自然，建立了完備的農業工程、農具、農耕法、與農業配套的農曆法。同一時期，在遼闊的內陸大地上，在有了“餘糧”的情況下，一些所謂“有文化”的中國人，把目光轉向“內在”，包括肉身的修煉、內在精神的修養和靈魂層面的靜思等等，逐漸產生了占卜、辦學、各類書籍、繪畫、書法、雕塑、坐禪、禮法，等等。

直到秦朝統一中國，大一統的文化觀念形成，於是，中國人邁入“智慧民族”的時代。

我說的“智慧民族”是什麼意思？

中國人作為智慧民族的主要特點是，把研究歷史上的經典作為自己（當代的）世界觀、價值觀、人生觀的標準和源泉，而或多或少的忽視了人類存在的當代性、不確定性、偶發性、所有人的個體創新性，以及制度的公共契約性。

這個智慧層面的社會生活的突出特點是，大家學習同一類的經典，可以獲得人際交往的禮儀方面的和諧，以及對於外部事物的個人的隨機應變的合理化判斷、見機行事，等等。

我舉個例子：在無人監管的地方，一個單獨的美國人遇到十字路口的紅燈，很可能就會停下來，等綠燈亮起再穿過路口；而一個單獨的中國人則是東張西望一下看看有沒有來往的車輛，沒有的話，就會毫不猶豫地穿過路口，不會去管紅燈綠燈。

這個區別，並不單純是“遵守制度”的問題，而是思想模式和行為模式的問題。在這件事情上，美國人做出的是對於外在公共知識法規的判斷。中國人做出的是“個人內心的自我合理判斷”：“沒車？沒監管？我幹嘛不走過去？”

哎，這個話題比較大。我也只能在這裡點到為止。

概括地說，智慧民族，知識民族，要互相影響，主動交往，互相學習，共同創造更加美好的整體地球人類社會形態。

智慧民族（以中國為例），要不受過去歷史和經典的限制，要樹立起開放學習創新的心態，做到智慧和知識並存發展。

知識民族（以美國為例），要在積極探索科技發明創新的基礎上，也要反思自身的幼稚和衝動，修煉內省的智慧。

好吧，點到為止。

下面，我要寫到這一章的主題了。

我要寫的是，人類肉身的一個奇妙功能。這也是人類肉身的一個實用功能，這對每個地球讀者都有啟發和幫助的。

我先說一個自己的特別經歷。

那是20年前，我獨自出差去北方的一個城市，那時的火車很慢，我坐了2天2夜才到達那個城市。

我下了車在一家旅店住下來，晚飯後，我走進一家理髮店，理理髮，刮刮鬍子。那天，理髮的師傅有些心不在焉，結果悲催了：給我刮臉時，刀鋒在我的右臉上劃了一道口子。

我看到鏡子裡的自己：血從臉上的斜長的刀口滲出來。

理髮師也嚇壞了。

我的古老靈魂立刻發揮作用——

我立刻起身，付清理發費，在水龍頭下面把臉沖洗乾淨，然後，我用手捂住臉，手掌緊緊地貼在右臉的刀口上，我能感覺到手掌的力量把分離的刀口兩邊的肌肉靜靜地貼合在一起。

我就這樣靜靜的走出了理髮店，走回旅店，然後坐在旅店的床沿上，坐了很久。

這個過程中，我的右手一直沒有離開右臉。

這個過程中，我一直表現的很鎮靜。這是為什麼？

實際上，這是我對人類肉身自我康復能力的洞察。

在其他宇宙，我也發現同樣