第197章 聖人小傳（二）(第2/2 頁)

》《春秋》等。在此基礎上孔子提出了“仁”“義”“禮”“知”“信”這5項人類個體應遵循的社會基本範疇。

仁、義、禮、知、信，這五項概念很重要。

我在重申一下：我是一個浪跡星際的有一萬年壽命的永生靈魂。現在我投胎到地球人類社會，做一個普通人，此時在一家圖書館工作。

下面，我來講解一下“仁、義、禮、知、信”這五項概念的哲學意義。

在孔子的同時期，地球上的其他國家也誕生了一批偉大人物，包括誕生於尼泊爾的佛祖釋迦摩尼，誕生於希臘的蘇格拉底和柏拉圖，等等。

我也注意到，有一些中國人認為，希臘的哲學家提出的是哲學概念，而孔子提出的只是道德概念。

其實這是錯誤的認識。我詳細解說一下。

實際上，孔子提出的仁、義、禮、知、信，是人生哲學的基本範疇。

仁，是指最本質的人與人的關係就是愛。

義，指出經濟交易行為的本質是互惠互利，而不是損人利己。

禮，揭示了人與人的真誠和睦相處的行為規範。

知，也就是求真務實的學習，探索真理。

信，社會關係的基礎就是信守契約。

這樣的對於這五項概念的本質含義的揭示，就可以明白孔子的哲學奧義了。

無始以來無數世代，我看到太多的各個宇宙的“哲人”和“哲學成果”，但是我要明確地表態：中國的孔子能夠贏得歷史所授予的“聖人”稱號是當之無愧的。

“仁、義、禮、知、信”是放之四海而皆準的普世價值觀。地球人應當認真研究和踐行。這也是為什麼會有這樣的話“天不生仲尼，萬古如長夜”。

我在閱讀孔子及其弟子的言行集《論語》時，確實有這樣的感受：孔子可以說是全心全意地把自己投身到對人類永久幸福生活規律的研究之中，並且是那麼認真地教育和啟發每一個學生，去真實地認識那些確保人類永久幸福生活的法則。

在此，我要向聖人孔子獻上我的敬意。