第86章 太僕寺卿(第2/2 頁)

貢的事，讓他去負責。看他能不能從韃靼手裡弄來好的戰馬！”

朱厚照苦著臉，說道“父皇，以後能不能不讓我去和這些人打交道啊！他們恨不得都當包拯，我和他打交道哪次不是渾身一身汗！”

“怎麼，現在就厭煩了啊。這才到哪啦，後面更狠的人你還沒見過呢！去吧，別磨蹭了。把卜兒孩和襖兒都司的事安排好，也該讓王越快些打完了。”

看的出來，弘治皇帝對於儲巏的評價很高。不然也不會讓儲巏出任太僕寺的，從吏部文員司到太僕寺，可不是一般人所願的，更不是一般人可以完成的跨界。

王越的勢頭很好，瞻前顧後的亦不剌被他成功拖在賀蘭山西左右為難，被王越逼狠了的亦不剌心中也生氣，心想著老子還就不走了，你王越有本事吃掉我。我還就不信了，你王越是岳飛轉生還是藍玉回魂啊！

亦不剌擺開陣勢，王越嚴陣以待，雙方都準備給對方整個狠活。由此，土木堡之後，明蒙之間最具規模的一次對戰即將展開。

當甘肅捷報報傳來，大同與延綏方面也都反饋進展順利。王越心中落定，沒有其他顧慮了。如果這次他砸碎面前的永謝布蠻夷，那麼威寧伯的名頭不但是會回來恐怕還得再升升。而一旦他被亦不剌給踏平，也無妨，大明已經得到想要得到了，他也可以不留遺憾的走！

如果你飽讀詩書，且對與君子有一定認知。那你就能很好的知道儲巏的為人，一絲不苟又不苟言笑的，一板一眼的。對，有個人和他差不多，就是陳壽。

文華殿中，儲巏肅穆而已昂首挺胸，一旁的錢忠明則是一臉委屈，心裡有快壓制不住的火氣。這太僕卿太不給人面子了，大庭廣眾之下就是硬拉著自己闖宮。

“你不要這樣看著本官，雖然你的解釋本官並不反對，但是你擾亂馬政是事實。此事不是小事，即便你們榮記有自己的順天府的手續，但是你們採購馬匹牲畜就一定要太僕寺知情！”

儲巏說的沒錯，這大明的馬都管他太僕寺管，即便是御馬也是一樣。至於能夠用於馱運、運輸、騎乘的牲畜，包括騾子、驢子甚至是駱駝和象的管理權力則是太僕寺自己的“延伸”。

這種“延伸”也是當今大明朝廷各單位的通病！內閣、六部那個不在延伸自己的權力？

“大人所言，下官承認，但是大人處置太過於敏感，我榮記購買從為沒有大批次，或者說我沒有以榮記名義購買這些馬匹。這符合太僕寺的規定，容積車馬行的馬伕車伕都以個人名義去買馬的。”

“你這是鑽空子，更是可惡！身為勳臣、國母之後你們家就是這樣教育你的嗎？還敢以身涉商賈之事，如此作踐自己，你待如何？”

儲巏明白商的作用，但是這不代表他會高看商人一眼。太僕寺有許多販馬的大商會上門拜訪，但是如果對方不是穿這布衣，恐怕連門都進不去。

商人，在任何時代都是毒瘤！好壞之分都是表面，暗裡都是逐利而壞規矩！但是，誰又能夠否認他們的價值嗎？無論是“存在即合理”出發還是以“商事帶動經濟”來深究，都是不能否認他們的價值。

不然，像華夏這種幾千年都沒有脫離自給自足的社會環境，為什麼會有商人的存在，還有那麼多大商的出現？

“我不否定你們的價值，但是也不略微高看你們一眼！”

這是儲巏對於商人、商事的看法。所以，這樣的人，他合適管理明蒙之間的互市！

注:一般來說從百科等網路搜尋得知，明朝太僕寺被歸與兵部之下，但是作者認為歸屬兵部的馬政機構是苑馬寺。太僕寺，行太僕寺，苑馬寺，前兩者為同系統，而後者歸屬兵部。一個全國性馬政管理與馬匹儲備，而後者專門軍馬或者軍用草場以及配套設施管理。