第68章 一燈論偈(第2/2 頁)

？”

慈恩：“弟子自知罪孽深重，惡根難除，惡念叢生，求恩師慈悲，廢了弟子吧。”

一燈大師：“我廢了你，又有何難，但是你的心中惡念，會隨著身體的被廢，而消失嗎？

若人罪能悔，悔已莫復憂，如是心安樂，不應常念著。不以心悔故，不作而能作，諸惡事已作，不能令不作。”

慈恩聽得此偈，默默思索：“恩師，弟子惡事已做，就算心中懺悔，也已不能改變，無法挽回。心中想著忘卻，卻日日縈繞心頭，令弟子心中不得安樂。”

一燈大師：“人非聖賢，孰能無過，過而改之，善莫大焉。”

尹平之看到他們的談話，不禁冷笑了起來。

慈恩：“你為何發笑？”

尹平之說道：“聽二位大師之言，這位定是位十惡不赦之人。”

慈恩：“對，我就是一個十惡不赦之人。”

尹平之：“為什麼大師對一個十惡不赦之人，要去救他，這樣對於那些被他殘害之人，是否太過不公？”

一燈大師緩緩答道：“善惡到頭終有報，因果輪迴自有定數。他已然知錯悔過，理應給予改過自新的機會。而拯救一人，亦可拯救更多眾生。”

尹平之：“這就是我看不慣你們佛門的地方，說什麼都是因果輪迴。”

一燈大師：“施主對我們佛門好像持有偏見了。”

尹平之：“佛說輪迴定數，而我不認同，就說這位大師，心中惡念難以根除，每日誦經唸佛，有用嗎？

要想解脫，為何不面對以前的惡事，面對以前被害之人，接受對方的懲罰。

若想要尋求對方的諒解，為何不擴大自己的德行，身體力行地去做善事，積陰德（默默做善事而不被人知。）呢？

事情是自己做的，就要自己認，就算被人打殺，這樣的命運，也是你自找的。

否則你還不如做一個十惡不赦之人，不要自欺欺人，以為自己向善而讓人盡知。”

一燈大師沉默許久之後，終於緩緩開口說道：“施主這番話，實是見解獨到，讓人不由深思！貧僧法號一燈，這位是我的徒兒慈恩。不知道施主如何稱呼？”

尹平之微微躬身施禮：“在下拜見一燈大師。”

話音剛落，只見他身上光芒一閃，原本醜陋的面容瞬間恢復如初，變得英俊瀟灑、風度翩翩。

緊接著，他正色道：“晚輩乃是重陽宮全真教現任掌教尹平之，剛才言語之間若有冒犯之處，還請大師多多包涵。”

一燈大師哈哈一笑，捋著鬍鬚說道：“尹道友言辭犀利，性格豪爽，頗具令師祖當年的風範啊！重陽宮後繼有人了......”

尹平之謙遜地回應道：“大師謬讚了。雖然我對佛家所講的輪迴因果並不感興趣，但其勸導人們行善積德的教義還是有一定可取之處的。

在此，我也想送給慈恩大師一句話，‘從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生。’

希望慈恩大師，過去所犯下的罪惡和過錯，就如同昨日一般已經逝去；而今後去做的好事和善行，則宛如今日方才開始。”

一燈大師聽完這句話後，不禁拍案叫絕：“好一個‘從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生。’尹施主此語甚妙，貧僧佩服至極。”