第16章 貧道有「度人經」一卷可鍊度爾等(第2/3 頁)

勢收回體表金光，引炁奔行至河邊取一斗水，到了篝火旁引火併行，又攆土成香，合著左水右火於天地間成案。

這些動作於兔起鶻落間完成，韓楷要做的正是打算以道家鍊度科儀度化鬼魂。

以自身正炁引真火以及玉液真水，水火鍊度鬼魂，簡易成壇但是水火二盆不能缺；隨後，韓楷於壇前端坐，炁和水火。

在內，則引炁交媾坎離，引九炁以生內神，五芽以寓其炁，合精氣神三光而明景，小周十轉以回靈，亦各依其本法而然。

內法片刻即成，韓楷上丹田與下丹田所生一炁交匯，已是氤氳成才。只待誦法行科，這水火一炁即可煉鬼物魂魄以成形，集三元而道化，使九氣以會神。

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韓楷不敢耽擱，一個翻身手持桃木劍，面朝四方鬼物，掐著指印，揮劍成術，自身的青色衣袍隨著科儀颯颯作響，並著高聲歌訣：

“人道渺渺，仙道莽莽。鬼道樂兮，當人生門。

仙道貴生，鬼道貴終。仙道常自吉，鬼道常自兇。

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隨著韓楷高聲歌訣，並著科儀劍術，水火一炁自喉間竅門氤氳而出，循著水火盆，併成真火、引水二炁席捲四周。

漫天四野原本嘶吼而過的鬼物為水火二炁所略，當即動作滯緩乃至喪神不動，水火炁對著鬼物不斷交融相煉。

陰氣頓失，鬼氣不在，原本隱沒於鬼霧當中的身影，也為水火相煉，復得形狀。

這道家鍊度科儀，核心有二，一為招魂攝魄，二為鍊度召生，這鍊度科儀自帶招鬼的buff，所以自韓楷開口掐著指印，歌訣引水火炁而出的時候，滿天的黑絲鬼霧盡皆循著韓楷而去。

原本遊走在裴朝、瞿公闢四周的鬼物，也突然轉身，朝著韓楷而去，鞠怡菲和仲明那邊也是一般情形。

眾人起初還在和鬼物遊鬥，看著韓楷準備水火盆，打坐後開始引劍高歌，那歌訣詞句甚是陌生，但是，自韓楷口中所生的氤氳一炁並著水火盆引無數鬼物過去。

鬼物為水火炁所攝，剎時間便安靜起來，隨著韓楷的歌訣，數十道鬼物都為水火炁所攝，昏昏沉沉，鬼氣陰氣皆已不見。

“高上清靈爽，悲歌朗太空。唯願仙道成，不願人道窮。

北都泉曲府，中有萬鬼群。但欲遏人算，斷絕人命門。

阿人歌洞章，以攝北羅酆。束送祆魔精，斬馘六鬼鋒。

諸天炁蕩蕩，我道日興隆。”

韓楷歌訣到了最後，漫天黑色鬼物陰魂盡皆為水火炁所煉，韓楷收劍起身，右手持劍擺在身後，左手另掐一訣。

下丹田一炁走焚十二經絡符，攝召十二氣。

即一氣生腎，二氣生心，三氣生肝，四氣生肺，五氣生脾，六氣生膀胱，七氣生小腸，八氣生膽，九氣生大腸，十氣生胃，十一氣生三焦，十二氣生心胞胳。

左手指訣朝著種鬼物單點而出，以陽氣為魂，鬼物陰氣為魄，陰陽相濟，形神化生。只見原本超脫陰氣鬼身的眾鬼物，形態開始分明，更似人形。

三關五臟，六腑九宮，金樓玉室，十二重門，紫戶玉閣，三萬六千關節，根源本始，一時生神。

眾鬼物都好似有了神思，軀體如人一般，散著瑩瑩白光，軀體關節四處關竅無不與人身相同，有好幾個鬼物好似神志初現。

抬起自己瑩瑩白光的胳膊，摸了摸自己的臉，好似做了一個夢，而現在，安靜祥和復歸平靜。

那瑩瑩神光沒有持久，水火鍊度即成，鬼物身形再現，整個鍊度儀式已經完成，韓楷體內元炁復為神驅，行了小周天回了丹田，左手指印也默默放下了。

這一眾鬼物整個已是瑩白神光，神態祥和，沒過片刻，化為了一片白霧伴著點點星光，朝著星空而去，飄向了遠方，韓楷看著那些再次醒過來的鬼魂，為天地所引。

去了遠方。

也許正如寧師說的，望天地有恩，會再成人族。

而另一邊，自鬼魂為鍊度驅引之後，就靜靜看著韓楷科儀的眾人，無不是張大嘴，驚呆了。

這都是啥啊，明明大家都是修真的，怎麼感覺不一樣呢。

歌訣唱的是啥？什麼是“仙道”？什麼是“鬼道”？

什麼是“我道日興隆”？

“道”是什麼？

剛才那些鬼物去哪了？

這是啥啊？