第94章 道法入世－－－函關舊事(第1/1 頁)

喜聞言復大拜伏地。

口中言語激動道：

“多謝前輩。”

老君身端坐木板車上，看著面前男子執禮甚恭，言語懇切，氣質純清，心慈人善也算是可化之才。

緩緩開口：“起身罷。”

喜聞言起身淨服，躬身在旁。

“且引路入關便是。”

聽到老者的吩咐，喜恭聲應諾，緩步走到青牛前，輕身一禮隨後慢手抬起伏在牛背上的細藤。

斜陽西下，函關前一位中年男子緩步行在前，手持細藤引青牛在後，牛車上坐著一位白髮素袍的老者，朝著關城緩步前進。

喜自幼也是究覽古籍，善觀天文占星，遇事沉著長於思考，面對老君身這等老者在前，也是執弟子禮在旁侍奉，不時尋機請教。

天地至理已經沖刷韓楷元神到了煉而復煉的地步，只差最後一步便能陽神寄出。

那時便是還虛既成，煉神還虛屬於【三步功】中的【上關】功夫，以九年為火候數足，所以又叫【九年關】。

但這九年時間並非實質固定，似韓楷這般機緣有老君身法身相助的，也會省去了很多水磨工夫。

再者，法身的與韓楷自身的並不全然相同，老君身的境界道行是他又不是他。

在青牛邁著悠閒的牛蹄子，緩步前進的時候，喜也是得老君身相詢，開始介紹這函關邊城的由來：

“初有人王夏，傳承內修，以聚運之法成人族寶器，外御妖王，大局暫安。”

“立夏國聚運，國有四邊，境有四野有四凶作亂，分三方寶器鎮之。”

“函關外有十方大山，有山名鉤吾，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。”

“故設此關，聚返虛、煉神大德相守，後御寶器傷四凶，四邊皆安，關名存而實廢，後三方寶器依而成國有三，唐、蜀、越。”

“此關依然名存，然已是九邊之地，罪人駐守之所，且老幼相分，或有修行，偶遇妖襲，捨生而去。”

“時至今日，妖獸頻頻，關城也是難安。”

說到這裡，喜又想到了關中的虎兒，頗有些感慨愧疚：

“虎兒便是少時見妖獸侵襲，我邊城多老弱，數受其害，妖獸好似餓時取糧，前來犯我等性命，餐罷既去。”

“於是虎兒自七歲時執意外出拜師，三載歲月朝著關外三個方向，數次外出，遇山拜山，遇水拜水，七日則過；關中老年盡是油盡之像，難相持守，只能苦了那個孩子，立志要修行有成，守著關城。”

提及此處，喜的眼眶忍不住有些溼潤了。

這個時候，也引著牛車已經到了關城門口，老君身眼見這中年失狀，輕聲開口有經文聲傳入其心底。

“常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清；自然六慾不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也；能遣之者：內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物；三者既悟，唯見於空。”

：()青華長生