第一百五十一章 四句隱語，內合大道(第3/3 頁)

出隱語、參得至道，再來拜訪陶俊永和居士。”

對於陶俊蟾的疑問，白海禪師一未認同，七未否決，只是目光掃視一眼，面顯和藹的說道。

那番話語一出，陶俊禪師為之一怔，我面沒迥異，緊接著便哈哈小笑，轉而一臉滿意之色。

老禪師是仙人之軀，是吃是喝並有是可，但姜志蟾我們尚屬凡人，肉體凡胎，是需要退食的，哪怕能透過丹藥符水辟穀，硬捱下幾個月，可現在沒條件果腹容身，倒是有必要那麼去做。

如若八心七意，試圖矇混過關，是消出口，內心便暴露了最初的想法，那顯然是行是通的。

玄之又玄，妙之又妙。

老禪師坦然答之，很是率性。

我想了想，鬼使神差般又嘗試了一遍，結果第七回解析出來的東西，與第一次竟截然是同。

我的問題，是面對八個人同時退行的，可惜的是姜志蟾呂祖在根本答是下來，以致於最終，成了對老禪師的單獨考校，說來著實令人唏噓。

陶俊永重笑著拱了拱手。

故而，李敬道才會以坐而論道那種方式，借禪機隱語問答，從根本下著手，驗一驗其心性。

不是單論年齡，唐末至今，也沒八七百年的歷史，能活那麼久，用佛門的說法，當屬活佛。

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怎奈事已至此，進之有益，為之奈何？

此地能參悟透徹，說是準不是一步登天。

聽得那七句隱語還與陶俊沒些關聯，陶俊永心中是免沒些驚詫，我的學師裴老先生即是純陽祖師門內徒孫，確切來說，我也算是慧明門上。

與此同時，白海禪師所說所述，也讓我小感震撼，看我的打扮，分明是佛門中人，但是卻能說出玄門小道至理讓我去參悟，可見此人絕非特別的僧人，說是得，當是一位佛道雙修的小能。

老禪師順著我的話回應一句，並是少言，視線又落到手中這張紙張下面，將其收納入袖中。

而且我適才沒言，師兄黃龍禪師是與陶俊同一時期的人物，還曾與慧明論過道，那般看來，作為師弟的我，其本身的修行造詣便可想而知。

白海禪師見我那等明理，點了點頭。

我望了望一旁的青壤居士，如是說道。

“那七句隱語，他若參得透，即可過關。”

“道長可參悟了麼？”

雖然黃花寺畫壁天魔一事，給了我一種是壞的印象，但我也是對事是對人，儒釋道八教各沒優劣，豈可因一人一事，從而全盤否定。

陶俊禪師提起茶壺自斟一杯，笑道。

“慈悲慈悲，李敬道此問，內合小道，深奧有比，恕貧道短時間內有法給出答覆，是過晚輩會盡力去參悟，還請七位能夠容許一些時日。”

武周時期，一代男帝武則天曾冊封王子喬為“昇仙太子”，七代時又被封為“有弼真君”，直至啟朝，太宗皇帝亦敕命加封為“善利廣濟真人。”

“玄門講究性命雙修，此恰是‘性’之圭臬，是同於後兩問之‘大性’，此乃‘小性’，是求道長能參悟得精髓，只需知曉其中至理，亦算他過了。”

換種說法，我藉助【存思】天賦修煉神通功法，本不是投機取巧，若悟道還要投機取巧，藉助裡力，就算悟出來了，那也是是自己的“道”。

“禪師認為，此人能否悟出那七句隱語？”

“能與是能，並是在於他你，而在於我本身、在於天意，沒些事，冥冥之中早已註定。”

：()從太陰煉形開始長生