第110章 禮制之教(第1/2 頁)

祂道：“成神之法傷天害理，若是不對其進行封禁，我等後裔遲早死絕。

決不能讓成神法重見天日！”

其他祖神面露沉重，點頭認同。

齊國祖神，水神共工。

祂笑道：“這個小子心思不少，可惜，神職只有神靈才能凝聚。

沒有神格，即便復刻當年禮神之舉，也是徒勞無功。

從他目前所言，並無涉及成神法的內容，只要不成神，做再多也無用。

我等在此看戲便是。”

……

為了此次神禮議典，程信連身上的敬神玉佩都收進了空間。

收縮神力與神性，暴露在祖神目光之下。

他早有預料，如此大事，祖神們即使不親至，也會有眼線耳目前來。

為保萬全，他一步到位。

最重要的是儀式的順利進行。

只要真的能收穫一個新鮮的禮制神職。

就是跟祖神們碰一碰，他也在所不惜！

……

程信繼續下一項流程：制定禮制神職。

他道：“我們身處一個多元、複雜而又充滿變化的世界，社會現狀和人們的需求都在不斷地改變，因此，制定一套完備且合適的禮法制度顯得尤為重要。

首先，我們要明確“禮制”之神的神職。

在我們的設想中，這個神職並非是掌管天空、大地等自然之神的職責，也並非是主宰人類命運的神靈。

我們的禮制之神，他的職責是維護和推動社會的秩序和道德規範。

這個神職的職責具體來說，就是透過制定和執行一套完整、公正、公平的禮制，來引導和規範人們的行為。

這些禮制應該涵蓋生活的各個方面，包括但不限於社交禮儀、公共秩序、道德規範等。

同時，禮制之神還需要透過自身的行為，為人們樹立一個遵守禮制的榜樣，引導人們形成良好的道德風尚。

那麼，作為禮制之神的神職人員，我們有哪些權利呢？

首先，我們擁有制定和修改禮制的權利。

這包括根據社會的變化和人們的需求，對現有的禮制進行修改和完善。

同時，我們還有權對違反禮制規定的行為進行懲罰和糾正，以此來維護社會的秩序和和諧。

然而，權利與義務總是相伴相隨。

作為禮制之神的神職人員，我們也有相應的義務。

首先，我們要透過自身的行為來樹立榜樣，引導人們遵守道德規範和社會秩序。

這不僅需要我們自己做到言行一致，還需要我們有足夠的智慧和勇氣去面對各種挑戰和困難。

其次，我們需要傾聽人們的訴求和意見，瞭解社會的問題和矛盾。

只有真正瞭解社會的需求，我們才能制定出符合人們期望的禮制。

同時，我們還需要透過各種方式來宣傳和普及禮制，讓每個人都能夠理解和遵守。

最後，我們要不斷地學習和思考，以適應社會的變化和發展。

我們需要關注時代的變化，關注人們的需求，關注社會的進步，以此來不斷最佳化和完善我們的禮制。

總的來說，我們的目標是“尊神”和“天下大同”。

我們希望透過制定和完善禮制，來尊重和體現我們內心的信仰，尊重我們賴以生存的道德規範和社會秩序。

同時，我們也希望透過我們的努力，讓這個世界變得更加美好，更加和諧。

讓我們一起攜手前進，以智慧和勇氣為我們的使命，以“尊神”和“天下大同”為目標，共同創造一個充滿秩序、和諧、公正的社會！”

地上的與會人員，仍然沉默。

程信使用現代話風演講，確實給他們這些“古人”帶來很大的煩惱。

他說的很多名詞，與這個時代的用詞不同。

大家都要靠猜，來進行理解。

……

而高天上的七尊祖神，理解能力十分強大。

“神職人員有權對違反禮制規定的行為進行懲罰和糾正。

這一點不該有。”

火神認真道。

其他祖神認同。

風神道：“若直接針對這一條，會暴露關鍵，需要旁敲側擊。”

水神站了出來：“我下去一趟吧。”

其他祖神點頭認可。

水神