第397章 徵召（下）(第2/3 頁)

的基因。

尤來到廣場的時候，有人更早就已經抵達。

現場不止有應徵者提前來報到，村裡的“皂”、“胥”和“徒”其實才是最早過來的人。

臺子之下堆著大量摺疊好的戰袍，它們就是“皂”、“胥”和“徒”的勞動成果，等一下會分發給應徵者，一人可以獲得兩套。

分發武器了，還給分配戰袍？其實這個在智氏獨一份。

如魏氏、韓氏、趙氏或其他列國的家族，他們有能力做到也不會分發。

智氏的祖傳家業就是紡織，真不會缺了布料，願意無償分發戰袍是一種大方的行為。

其他能夠做到的家族不做，講道理並不顯得過份。

畢竟，有東西願不願意拿出來無償給予，東西屬於自己為前提，為什麼要說過份？

智氏這邊在成為“羨”之後，其實每一個人都有得到過兩套戰袍，平時並不進行穿戴，集結訓練的時候才給穿上。

現在又得了兩套？多數人只覺得賺了。

他們沒有得到換上新戰袍的命令，只會將新獲得的戰袍收起來，舊的戰袍實在沒辦法再穿才會考慮穿戴新的戰袍。

當然了，會再次發戰袍不是智氏太大方，主要是上一次發戰袍已經是兩年前的事情。

智宵沒有明確規定，只不過三年或五年發一批新戰袍大概會成為一種慣例？

這樣做能夠收買人心，其實也是在清理庫存。

布這種玩意也需要妥善儲存，更需要進行保養，真不是織出來光放著就算完事。

智氏的紡織規模極大，每時每刻都在生產布料，並非所有生產出來的布匹都能賣得出去，總不能因為倉庫滿了不再生產吧？

真的庫存一滿就不再生產，多少人要閒著沒事幹？

降價揮淚大甩賣？商品一旦將價格降下去，想要再升價可真的不那麼容易。

所以，生產出牛奶，寧願倒掉也不降價賤賣或是白送，其實有它的道理。

智氏有收買人心的必要，資本家收買人心幹什麼，對不對？

早來的人羨獲得新戰袍，不合身還能趕緊說明情況換一套。

晚來的人，尤其是等鼓被敲響才來的那些人，他們拿到戰袍，哪怕穿起來不合身也沒得換了。

這一天，沒有人圍在廣場周邊看。

不用出徵的人，他們或她們肯定已經醒來，抓緊時間將朝食做好，提著食物來到的地方是村口，等待著今日會離村出征的隊伍。

藩籬這個村落的人口約有五百，受到徵召的人數清點之後是一百八十六人。

應徵者會在廣場上直接編隊，以“伍”、“什”、“兩”、“卒”為軍事單位，到了新的集結地點，編制不滿編再與其它村落的應徵者合併。

應徵者在編隊之後離村。

尤在村口接過鐲送上的朝食，少不得又是一連串的叮囑，直至有人催促才不舍地與鐲分別。

隊伍慢慢遠去，背後是站在村口不斷搖擺手臂的人群。

類似的情況發生在智氏西部的一處處村落，一支支離村的隊伍向著就近的城邑而去，到了城池郊外入駐軍營。

到了城邑郊外的軍營，集結起來的部隊並沒有馬上開拔。

士兵在休息一天之後，隔天就投入到訓練當中。

軍官級別的人，又區分到底是多高的身份，他們遠比士兵更加忙碌。

東郭侯是一個“士”，其實也就一名“中士”，可以領導一個“兩”，根本不夠資格參加軍事會議，只有聽從命令列事的份。

即便是“上士”也沒有參加軍事會議的資格，能夠參加軍事會議起碼要是“下大夫”的身份。

“今次我等向西，往‘輔氏’聽從排程。”

“今歲我家動員，乃是舉族動員。”

“可知何為舉族動員？便是盡徒羨，悉餘夫，竭賦役！”

智武是這個城邑的邑宰，別看是智氏，其實屬於旁支中的旁支。

如果沒有智宵在“潞氏”開辦私塾，智武又沒有被選中，血緣離當代主家那麼遠，一輩子大機率就是在“士”階層打轉，不會有任何的寸進了。

什麼叫“盡徒羨，悉餘夫，竭賦役”呢？類似的命令，晉國只出現過一次，也就是在爆發“鄢陵之戰”之前。

那個時候，晉國與楚國在鄭國境內已經連續大戰了六七年，雙方都有點遭不住，當代的晉國君臣發狠掏盡家底。他們做對了，帶足本錢再