第479章 什麼才是弒君的正確方式？(第1/2 頁)

智宵去而復返當然是想從晉君午這裡問出一點什麼。

如果翻開史書會發現一個事實，大多數開創出偉業的人，他們基本都有多疑的毛病。

對於當權者來說，多疑其實不是什麼負面的毛病，只是出於一種自我保護的戒備罷了。

當然，君主多疑對臣下顯得很致命，害怕做了點什麼引起君王誤會，自己在莫名其妙的情況下被嘎了。

有一個天大的真理，小破球離開誰都會繼續自轉。

社會之所以是社會，便是由多數人構成，而對君主來說的話，人才永遠不會缺少，只是等著被挖掘，發現威脅不清除才是傻子。

君主幹掉了某位臣子，有得是填補的人，對於多數人來講只是一場新的盛宴開席罷了。

所以說，封建王朝的時代，君主萬萬年，臣子萬萬死，真不是一句純粹的口號。

“今次談話，望君上不對外言。”智宵用這句話作為結尾。

其實，智宵還沒有完全問完，只是得知韓庚已經入宮，明顯不適合再問話了。

晉君午看著轉身要離去的智宵，帶著期盼問道：“寡人能否安享晚年？”

智宵頭也不回，腳步沒有停止，話音從嘴巴傳了出來：“我家非趙氏，絕無擔負弒君罪名可能。”

這絕對不是假話。

如果非要弒君的話，智宵多傻才會親自動手，或是派智氏的人來殺？

正確的弒君方式該是怎麼樣？國君不能在智氏的庇護下被殺，給予某人或某個家族承諾，讓他們甘願揹負弒君罵名來殺。

趙氏的弒君過程是怎麼回事呢？趙盾遭遇威脅出逃，他的弟弟趙穿率領武士闖宮殺死晉靈公，隨後趙穿追回了還沒有離開國境的趙盾。

趙盾回到權力中心後得知史官董狐記錄自己弒君，非常委屈地辯護說：“我逃也！”

董狐的回答是：“卿為中軍將，足未離晉土，印璽仍舊在腰。”

什麼意思？

翻譯過來就是，董狐認為趙盾根本沒有逃亡該有的樣子，不過是欲蓋彌彰之下的做戲，尤其是殺死晉靈公的人是趙穿，趙盾渾身是嘴也無法否認弒君的事實。

晉國還有另外一個弒君的案例。

晉厲公發動誅滅郤氏的行動，以謀殺的手段殺死了郤錡、郤犨、郤至，隨後遭到幾位倖存卿大夫的責難。

當時擔任中軍將的欒書選擇將晉厲公逼迫在宮城某個大殿，一關就是幾個月的時間。

欒書是中軍將，人也在“新田”當值，天然就有保護晉厲公的責任和義務。

然後，欒書實在受不了晉厲公這個貪婪又愚蠢的傢伙，玩騷操作誘使程滑去殺死晉厲公了。

注意！

哪怕不是欒書動手，有程滑願意背鍋，問題在於欒書是中軍將和人在都城，只要晉厲公遭到弒殺而死，沒有任何疑問都會讓欒書脫不了干係。

之所以說欒書玩的是騷操作，主要是誘使旬氏的小宗之主程滑去弒君，以為這樣就能夠免於擔負弒君的最大責任，結果仍舊被史官記載為弒君的最大責任人。

什麼原因？第三次重複，一切只因為欒書就是需要保護晉厲公啊！

因此，智宵想要晉君午死的話？正確的做法是，晉君午決不能處在智氏的保護（監視）之下，並且智氏的高層需要全部離開都城，最後一條就是不能有證據顯示晉君午的被殺跟智氏有關。

智宵其實一點都不想弒君，也不會讓晉君午死得不明不白。

在範氏、中行氏在晉國除名的內戰之後，晉君午非但沒有成功收權，相反權威已經徹底喪盡了。

一個沒有實際權柄的國君或許會在某些方面給智宵造成麻煩，但也僅僅是麻煩而已，不會對大局起到顛覆效果。

曹孟德的聰明之處在哪？接受建議迎接漢獻帝是其一，第二點顯示在無論多麼無法忍受都沒有幹弒君的操作。

曹子桓也是一個聰明人，接受漢獻帝的禪讓，隨後讓劉協好好活著當山陽公。

奈何就是曹丕之後的老曹家子孫不爭氣，給司馬家做了嫁衣。

曹家父子的聰明體現在一點，本就是大局已定，沒有必要染上漢室天子的血，不殺漢獻帝既安撫了漢室舊臣的心，再來也能繼續拿漢獻帝當人質壓制蜀漢集團，只要漢獻帝一天還活著，昭烈帝就顯得名不正言不順。

之所以智宵不殺晉君午，不想擔負弒君罪名只是其一，還要避免魏氏、韓氏、趙氏拿這個做文章，再不給天