第84章 一波三折(第1/2 頁)

豫讓只是帶上三十來人就出發了。

他們沿著汾水西岸的山區一直向北，為了隱匿行蹤走荒無人煙的區域，期間避免暴露行蹤從未生火，吃隨身攜帶的乾糧，吃完了乾糧就吃沿途採摘的果實填飽肚子。

“智宵實乃偉丈夫也！”豫讓對智氏的印象其實也不好，只是對智宵的個人感官非常好。

在沿途，豫讓已經不止一次見識到智宵贈送戰劍的鋒利，趕路不適合身穿甲冑，有眼光還是能夠看出何等精良。

常說寶劍贈英雄。

豫讓獲贈那麼一柄寶劍，認為智宵覺得自己是一名英雄，心情自然感到振奮。

如果只是那樣，豫讓對智宵頂多也就是感激而已，再加上智宵在與諸侯聯軍對戰取得的成績，情況就不一樣了。

得到比自己差勁的人讚賞，得到讚賞的人其實不會多麼有所謂，驕傲一些的人甚至會認為受到了侮辱。

豫讓就是一個既驕傲又執拗的人，看不起這個瞧不起那個，獨獨佩服能在與諸侯爭鋒中取得戰績的人。

智宵的戰績並不是在內戰中取得，完全是在對戰諸侯的場合中成名，符合豫讓會佩服的種類。

同時，豫讓又覺得智宵的理念跟自己一樣，還從智宵這裡獲得寶甲與寶劍，感官方面怎麼能不好呢。

以身份地位而言，豫讓當然比不上智宵，只是每一個人都有自身的定位，也許某天一個普通人也能發揮出超乎想象的價值。

智宵之所以對豫讓另眼相待，出發點沒有豫讓以為的那麼好。

主要是智宵看重豫讓的品性，有招攬的心思。

至於豫讓先做範氏的家臣，後來又成了中行氏的家臣，內戰爆發之後卻選擇與範氏、中行氏為敵這件事情，究其原因是範氏和中行氏沒有拿豫讓當回事，先後和平解除歸屬關係，不算是一種左右橫跳。

豫讓再與範氏、中行氏為敵？範氏與中行氏被定議為叛逆，身為晉國貴族參與平叛不是一件很正常的事情嗎？

“智氏與魏氏救援趙氏之心不強，韓氏迫切救援趙氏乃是因為私交，三家卿族……私心皆重。”周有低聲說道。

願意犯險跟隨豫讓北上的三十多人，他們並非全是豫氏的家臣或士兵，像周有也是貴族。

這個周有來自周王室治下，安身於晉國再立下功勞成為一名有封地的大夫，只是家族的實力太弱小了。

兩人的交情極好，一些話才會講出來。

豫讓詫異聲說道：“智宵並非智氏之主，與他何干？”

周有苦笑說道：“我絕無非議智宵之念，亦深感佩服。若得招攬，願為之效勞。”

現在，只有一家之主能夠拿主意，其他人的意見屬於可聽可不聽。

所以了，智宵雖然是智氏的族人，並且還是世孫，還是不能因為智氏的一些作為而去評判智宵個人的。

那是他們不知道智宵已經能夠影響智躒做出的決策，要不然感官和看法肯定是要變一變了。

豫讓等人一路北上，發現前方有人，不管是誰都進行躲避，期間被追殺了兩次，戰死了六人，真正抵達“晉陽”城外的卻只有十四人。

真的沒辦法，條件實在有限，再則野外長久沒有生火，好些人並不是死於叛軍之手，不是死於野獸之口，走著走著生病給病死了。

“喬裝叛軍，未有軍牌、口號，如何抵近城牆？便是抵近城牆，牆上城牆值崗軍士必會放箭。”周有看著遠處的‘晉陽’城，知道抵達了又要面臨新的困難。

趙氏在城外已經沒有軍隊，全數龜縮到了城內。

戰事進行到這一階段，其實也就離“晉陽”陷落不遠，城池隨時都有陷落的可能性。

他們本身是晉人，範氏、中行氏等家族也是晉人，從口音到戰袍壓根就沒有區別，頂多就是在手臂上纏上一塊什麼顏色的布區分敵我，得知口令就能進行偽裝。

豫讓定定地看著“晉陽”城，良久之後才說道：“今夜，讓孤身一人前往，你等便在此山間躲避。讓若無發出訊號，二三子再行它法聯絡趙氏。”

訊號什麼的在走之前會有約定，一般是使用火光，比如拿著火把舉三下或是畫多少個圓圈之類。

凌晨時分，豫讓先在自己手臂上纏上搶來的白布，孤身一人繞著叛軍的營區外圍潛行，時間來到黎明前最黑暗的時刻，十分幸運地來到“晉陽”的城牆邊上。

城牆外的百米左右，每隔二十米就有一堆篝火。這是防止守軍趁著夜色逃跑，