第164章 鄭玄邀請(第2/2 頁)
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解釋道：“道法自然的意思是遵循事物自身發展的規律，順應自然而然的道路，這個道理大家都知道。但能法自然的前提，是知道什麼是自然，瞭解了自然的本質，知道什麼是自然之後才能去法。而我認為了解自然的方法便是格物致知之術，只有格物致知之術方能探究事物原理。世人皆知道法自然，但往往只停留在這句話上，既不去了解，也不想去做，那知道這道理又有何用？”
鄭玄饒有興趣的問道：“道理都懂，但如何做到呢？”
太史慈拿起案上的爵舉到半空，手一鬆掉了下來，在馬上與地面接觸之時被另一隻手接住。太史慈問道：“大家看到了什麼？”
幾人面面相覷，鄭玄道：“爵落了下來，被接住了。”
“是的。”太史慈點點頭，接著問道：“無論是爵還是任何東西，最終都會落到地上對嗎？”見眾人點頭，太史慈接著問道：“那麼，這種現象是因為什麼呢？東西為什麼會落到地上？原因是什麼？透過現象看本質，我覺得這就是格物致知之術。
便如種地，要想種的好是不是首先要知道莊稼的特性，比如喜不喜陽光，喜不喜水，幾月份種最好，需要多少肥料合適。這些都需要對莊稼有足夠了解才能得出，最重要的，這些對於莊稼都有什麼作用，知道了才能針對性的知道哪裡出問題知道該怎麼處理。若是不懂，就好比種莊稼澆熱水，好心辦壞事，實際上是什麼結果不問可知，萬事萬物均是如此。”
這時鄭玄突然問道：“那麼國家呢？汝認為什麼是國，什麼是家？對於現在的天下，汝如何理解？”
沒想到鄭玄怎麼突然轉到這裡，太史慈沒想太多，直接把昨晚跟周倉等人的對話拿來講給鄭玄聽，當然將有關前世的東西都隱藏了。
口乾舌燥的說了半天，鄭玄等人也被震撼到了，沒想到太史慈居然有這麼多方法而且有相當系統的方法論。
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