152，氣功大師(第1/2 頁)

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既然“借錢”暴富的辦法走不通，他也不想走，王起就開始打其他的主意了。

思考了一會兒，他很快就把主意打到了“救死扶傷”，“治病救人”這種積極陽光，有利於人民，有利於社會的頭上，打算利用“空間盅”建設性的一面來發家致富。

不過，“治病救人”首先要能接觸到病人，有施展他“在世華佗”的平臺。可是，他既不是醫院的醫生，也沒有自家的私家診所，他根本就接觸不到病人。

而且，不論是當醫生，還是開診所，都需要醫師資格，這個，他更沒有。

所以，即使他要治病救人，也不能打醫生的旗號，只能曲線救國，想其他的辦法。

王起就此在床上狂思亂想了半天，很快的，他就想到了一個很好的切入途徑，那就是“裝神弄鬼”，把自己包裝成有“神通”的“氣功大師”。

據他所知，因為傳統文化和港臺武俠小說，古裝電影電視劇持續及幾十上百年的轟炸，洗腦，在華夏大地，氣功可是很有市場，有大批信眾的一個東東。

比如，在八十年達的內陸地區，便掀起了一股從底層老百姓到高層官員，席捲全國各地，低中高各階層的全民狂熱的氣功熱，甚至一度連大科學家錢學森都在國家級媒體親自撰文給氣功背書，以“自身經驗”和“理論科學”替“氣功丹道”這種偽科學宣傳站臺，甚至親自主次召開“人體科學籌備會”，並將其跟量子力學和相對論相提並論，認為這是不亞於這兩門高階科學的新學科，由此可見當時的氣功是多麼狂熱，多麼的勢不可擋，摧枯拉朽了。

當然，在那個混亂、荒謬的時代，作為受過最頂尖，最前沿科學薰陶和訓練的大科學家，大學者突然畫風一轉，莫名其妙的開始去搞氣功這種怪力亂神，嚴重違背科學精神和科學信仰的偽科學，現在看來，王起認為錢老大概也是身不由己，明哲保身，不得已而為之。

畢竟，跟“畝產萬斤”比起來，耍耍氣功，也就不那麼可笑了。

現在科學昌明，人民的科學素養和文化水平隨著改革開放，國家實力和經濟的提升，也跟著提高了很多，但是，儘管如此，社會上迷信怪力亂神，相信氣功的愚夫愚婦還是多球得很。

而且，不僅是沒什麼文化和見識的底層人民，很多有一定文化和開了眼界的大明星，中高層官員，也愛信這一套，對社會上的某些“氣功大師”尊敬不已，甚至頂禮膜拜，認為他們有能人所不能的“大神通”！

所以，王起只要夠取得一些愚夫愚婦的信任，把他們身上的病治好，受他救命之恩的愚夫愚婦們自然會為他這位“活菩薩”，“在世華佗”奔走相告，替他口碑相傳，然後，他王起“王大師”的名號也就自然而然的打出去了。

而如果能夠得到某個大明星，某些官員的信任，用“神通”將他們折服了，或者把他們身上的結石病，血栓病——如果有的話——給治好了，他這位“王大師”可就真的在江湖上站住腳了，未來什麼“吃香喝辣”，“左擁右抱”，“名利雙收”之類的享受和美好，他的幸福人生，自然是很可期的。

“尼瑪，感覺這治病救人的‘氣功大師’還真的是有搞頭啊！不僅賺錢輕鬆，還能在賺錢的時候讓別人對自己感恩戴德，欠下自己的人情，真真是名利雙收，一舉兩得！”躺在床上，眼睛發亮，一直睡不著，想著發財大計的王起自言自語的道。

最初，他是準備走老董事長葉寶田的老路，花個兩三年時間把摩托車製造這個行業摸清摸透，積累一些關係和人脈，然後再想辦法弄一筆創業資金，最後開個摩托車組裝廠，或者說作坊，自己組裝、出口摩托車賺錢，作為自己事業起步的第一個方向。

但他現在一想，他的這種想法多少有些想當然了，沒什麼實際操作性。

首先，一個製造廠，肯定要有生產線，要有組裝工人，而他用立方體組裝摩托車，吃的就是產線，場地，電費，人工的錢，真要產線，場地，工人等等的武裝起來，那他還賺毛的錢啊？即使一個月後找理由把工人全開了，工商稅務那一關他也過不了——不發工資，沒有工資支出，卻日產摩托車一千輛，不要錢的小鬼在幫他裝嗎？

再說，他也產不了一千輛。立方體的產能是有限的，受限於能量的制約，進出物質一天一夜只有一個立方。一個立方能組裝多少摩托車？怕是十輛不到，能量就消耗完了。

前幾天，他一直處於發現