第174章 何為天命(第2/2 頁)

睿早就想讓高堂隆去作為崇文觀的祭酒。

只不過，這個命令還未頒佈罷了。

……

夜晚，司空府內。

司馬師在書房之中，將今日皇帝在太學所言之事，通篇給父親複述了一遍。

起初，司馬懿還顯得意興闌珊，並不認為皇帝會講出什麼新奇的內容。但當司馬師講完『天命在魏』丶以及皇帝的論證過程後，司馬懿沉默的坐在椅子上，一言不發。

司馬師倒是疑惑道：「父親為何不說話？父親先前曾與我講過建安年間丶父親輔佐先帝奪儲之事。這與天命有什麼關係？兒子只看到了權謀詭譎，排除異己。」

司馬懿看了自家長子一眼，嘆了口氣，輕聲說道：「『堯舜之事，吾知之矣』這句話，是為父和你說過的吧？」

「正是。」司馬師點頭答道。

司馬懿繼續輕聲說道：「若在今日之前，為父也不相信什麼魏室有天命的。但今日陛下能說出此番道理，那麼確實是天命在魏了。」

「父親這是何意？」司馬師不解。

「子元，為父問你。」司馬懿銳利的眼神盯著自己長子：「什麼才是天命？」

司馬師想了半晌，試探性的問道：「父親是說『君子畏天命』的天命，還是『天命謂之性』的天命，還是『天命未改』的天命？」

「先王有服，恪謹天命。」司馬懿答道。

司馬師繼續思考起來，而一旁坐著的司馬懿也不催促，自己同樣在想著些什麼。

在漢魏之時，『天命』一詞是有多個詞意的。

《論語》中孔子說『君子畏天命』丶『五十而知天命』，這個『天命』實際上是在說上天賦予每個人的命運。

《中庸》開篇第一句的『天命謂之性』，實際上指的是天理，即為上天賦予世人的道理。

而真正如皇帝所說『天命在魏』一般的，實際上說的是君權神授丶受命於天。《左傳》中稱『周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也』，以及《尚書》中的『先王有服，恪謹天命』，都是這般意思。

身為士族，不能不學經。越是出身高門丶越是要精通經學，當年袁術袁公路這種『冢中枯骨』，少年之時都是精通《孟氏易》的！

若不懂典故，和人聊天都沒法深聊的。

司馬師想了片刻後，緩緩問道：「是上天所命的意思？」

不怪司馬師想了半天卻只憋出這幾個字，所謂『天命』或者『天人感應』，本質上解釋起來就是上天所命。

司馬懿搖了搖頭：「上天在哪呢？所謂天意，實際上還是萬民之意罷了。」

「皇帝宗室丶公卿貴族丶世家大族丶寒庶百姓，天下所有人的共同意願，實際上就構成了所謂天意。」司馬懿耐心對兒子解釋道：「只不過有時皇帝的比例大些丶有時候公卿重些，還有時候世家大族多些罷了。」

「這個兒子能聽懂。」司馬師努力答道：「不過，父親說陛下能說出這般道理，方才『天命在魏』，這是什麼意思呢？」

「子元知道先帝是個怎樣的人嗎？」司馬懿問道。

「大致知道些，父親與我說過很多。」司馬師答道。

司馬懿眯著眼回憶起來：「先帝喜歡文學丶愛憎分明丶為了大業頗能忍辱。」

「我年輕時就與先帝為友，如此也有近二十年了，此時提到先帝，還頗有些想念之意。」司馬懿說著說著竟笑了起來：「子元，你知道先帝得知自己被封為太子之後，做了什麼嗎？」

「做了什麼？」司馬師好奇問道。

「先帝當時高興的摟著辛毗的脖子，說『辛君知道我有多開心嗎』？」司馬懿說完之後自己也搖了搖頭：「你說我親眼見到此情此景之後，難道還會迷信什麼『天命』在先帝嗎？只會相信事在人為罷了。」

司馬師問道：「那當今陛下呢？」

「說實在的，為父並看不透當今陛下。」司馬懿答道：「以前吳蜀在夷陵對峙半年之時，朝臣多次建議先帝南下攻吳，可先帝總是不能決斷。」

「待吳蜀休戰之後，吳國緩過氣來，先帝又南下動兵。如此三次，消耗了多少軍資不說，將自己的健康也拖垮了。」

「而當今陛下。」司馬懿與司馬師對視說道：「剛剛登基半年，就能親自到淮南征討孫權，而且還能大獲全勝。陛下並不會用兵，但是對大勢的掌握，卻是我遠遠看不透的。」

(本章完)