第184章 殺人活人(第2/3 頁)

衛臻點了點頭：「臣大約有兩個猜測，一個好丶一個壞，陛下想先聽哪個？」

「哈哈哈。」曹睿笑道：「好壞也不過是個刑罰罷了，衛師傅先說好的猜測吧。」

「遵旨。」衛臻說道：「說不定真是因為死刑過多，而要重新恢復肉刑丶來使死者變少和增加民力。」

曹睿默默聽著衛臻的話，衛臻言語中的『說不定』三字，其實已經將態度表示的很明顯了。

都開始調侃了，難道還能認同嗎？

「那壞的猜測呢？」曹睿問道。

「壞的猜測，」衛臻捋須說道：「臣恐怕就是執法流程之上的事情了。」

曹睿皺眉：「流程上？肉刑和流程有什麼關係？」

衛臻不緊不慢的看了皇帝一眼：「陛下，不是肉刑的流程有問題，而是死刑。」

本就是一點就通的事情，曹睿也只是一時沒想到罷了。

所謂肉刑，各地太守就可以宣判，而且朝廷一般不會干涉。

但死刑，是要上報朝廷批准，由皇帝點頭後方可執行的。

當年先帝曹丕極度信任夏侯尚的時候，曾經下詔書稱要給夏侯尚『殺人活人丶作威作福』之權。而當時蔣濟極力勸阻曹丕，稱這種權柄非人臣所能擁有，因此迫使曹丕追回詔書。

曹睿眯著眼睛看向衛臻，衛臻此刻已經知曉皇帝會意，隨即點頭以示回應。

很簡單！若是啟用肉刑，那相當一部分要朝廷批准的流放和死刑，就會變成各地州府丶或者朝廷行政機構就能決定的肉刑。

這不就是『殺人活人』之權被下放了嗎？

若單單說律法之事，曹睿或許還會有疑惑。說到權力的話，那曹睿可就不困了！

原來是這麼回事！

隊伍緩緩到了司徒府門口，司徒王朗和他的長子王肅一併在門口迎接。

曹睿拉住馬韁，見王朗與身後一人恭敬行禮，坐在馬上笑著問道：「這還是朕第一次來看望司徒。」

「王司徒，卿身後這人是誰？」曹睿拿馬鞭指向王朗身旁之人。

「回稟陛下，」王朗答道：「正是在下的長子王肅王子雍。」

「子雍，快來拜見陛下。」王朗轉頭說道。

王肅隨即大禮參拜：「臣拜見陛下。」

曹睿點了點頭，隨即翻身下馬後問道：「快平身吧。司徒之子昔日曾做過散騎是吧？現在居於家中？」

王肅起身後答道：「回陛下，臣現在居於家中讀書。」

「讀書？讀什麼書？」曹睿笑著問道。

出乎曹睿的意料，王肅說了一長串：「臣讀五經丶讀讖緯丶讀算學丶也讀太玄。既讀古文經，也讀今文經，還讀道家之書。」

曹睿有些驚訝到了，眉毛微微揚起。這王肅讀書，怎麼聽起來和經神鄭玄這麼像呢？

但曹睿並沒有問，而是淡淡的說了兩個字：「甚好。」

王朗引著皇帝一行進了府中，隨即數人到堂中紛紛入座。

皇帝坐於堂中，而王朗丶衛臻丶劉曄丶楊阜等人則坐在下首，王肅則乾脆就站在他爹王朗的身後了。

曹睿也不廢話，直接開口問道：「王司徒，朕今日上午聽說了卿與鐘太傅爭議一事。」

「司徒為何反對恢復肉刑，而這為何又比鐘太傅說的對呢？」

王朗沉默片刻後拱手答道：「陛下，鐘太傅和臣的想法確有不同。」

「鐘太傅認為，刑罰之間存在過輕或者過重的問題。許多百姓犯罪，要麼是徒刑丶要麼是死刑，此二者之間缺少一種中間的刑罰。」

「而臣認為，聖人及先賢之所以要制定律法，乃是要推行教化，從而施行德政罷了。漢文帝去肉刑，而遺澤天下數百年。若陛下願做聖君，實在不宜恢復肉刑。」

曹睿點了點頭：「司徒方才所說，實際上是一個理念的問題了？」

「正是理念不同。」王朗答道：「若是覺得死刑過多，將死刑減少丶增加徒刑流放就好了。」

「同樣是為了減少死者人數，為何不能增加罪犯徒刑的期限，反倒一定要砍手砍腳呢？」

「臣認為這樣做實在不是德政。」

曹睿接著問道：「如司徒所說，禁止肉刑是個德政的話，這個德政真就這麼重要麼？」

王朗肅然答道：「陛下，如今天下未定。其一，恢復肉刑會招致百姓不滿；其二，肉刑會讓吳蜀敵寇有『弔民伐罪』之口實；其三，肉刑會讓