第349章 民智未開(第2/3 頁)

非拜神，畏懼多於崇敬了？」

「陛下睿斷，祭祀董卓祈福禳災，實乃懼怕瘟疫之故。」楊阜答道。

曹睿揹著手，不住在堂中踱步，過了半晌方才停下。

「司空，」曹睿看向司馬懿：「茲惟三公，論道竟邦，燮理陰陽，此事你怎麼說？」

司馬懿拱手答道：「陛下，臣以為當毀此廟丶禁絕董卓之祀，以正大魏風氣。」

「不夠。」曹睿搖頭道。

司馬懿微微一愣，再度說道：「當命尚書檯傳令各州丶各郡丶各縣，制定官方祀典丶除了祀典外的神祇鬼怪一律搗毀祭祀。」

「對了一半了。」曹睿站定，瞥了眼如怒鬼般的黑麵董卓像，說道：「可還是有些不足。」

司馬懿此人慣有一個毛病。

給皇帝出方案的時候，先出一個平淡些丶容易辦些，也就是指標的。皇帝再追問的時候，再給一個治本的。

無論皇帝想要達到什麼效果，都能有解決的辦法。

可方才司馬懿說的方法，已經足夠治本了。若還不足，還能怎麼樣？教百姓讀五經嗎？

司馬懿脫口而出：「陛下恕臣魯鈍，敢問陛下可有設想？」

曹睿想了幾瞬，嘆道：「司空方才說此地百姓都是愚夫愚婦，這也是沒辦法的事情。」

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「若令百姓不愚，要讓他們懂教化丶知禮節丶尊儒學，還是要等到人人都能吃飽穿暖丶倉廩豐足之後才行。」

「你們看，」曹睿朝著幾人招手，示意他們走過來些：「百姓既然不知儒學，那就總是要拜一些什麼的丶不拜就不會安心。」

「上次衛將軍家中『無澗神』一事後，朕翻閱故事丶發現還有祭銅錢的丶祭李樹的丶祭鮑魚的，總之就是神怪各異丶全然無稽。」

「按照朝廷的律令，除了祀典裡的神祇之外都屬於淫祀。」

曹睿又看了看三人，出聲問道：「朕在想，能不能搞出一種官方的丶百姓喜愛的丶又對朝廷無害的東西，讓百姓閒暇時丶或者遇到事情的時候，拜一拜求個心安？」

辛毗直接說道：「不如多修孔廟好了！與其讓百姓拜這些鬼神，不如直接拜孔聖，從而明教化知禮儀。」

曹睿搖頭：「孔聖是人非神。朕不想把他抬到神壇上去。若是孔聖成神了丶朝廷日後又如何對待士人和讀書人？神仙子弟？」

楊阜出言道：「此地乃是陳倉，慣來是祭拜青帝太昊的。不若讓此處百姓皆祭太昊？每一州主祭一帝，其餘淫祀皆毀？」

曹睿抬眼看了下楊阜，他所說的確有道理。但是五帝歷來都是朝廷祭祀，從未由民間散落祭拜，是不是有些出格了？

況且，五帝的年代太遠丶地位也太高，實在有些不接地氣……

有沒有什麼神祇，既人性化丶又神格化，流行且生命力強，又對朝廷有利的？

想到這裡，曹睿略帶苦笑的搖了搖頭。

司馬懿丶辛毗丶楊阜三人對視一眼，盡皆不解。

曹睿之所以苦笑出來，乃是想到了關羽關雲長。

後世的關帝崇拜，不就是這樣一種有生命力丶福佑萬民丶勸人向善的信仰嗎？

這種信仰歸屬道教還是佛教，反倒是一件次要之事了。

若說有生命力，後世的關帝崇拜遍佈全世界，南洋丶南美丶歐洲，都有關帝崇拜的身影。

關帝又是戰神丶又是忠義的化身丶又是財神丶又能破鬼邪，堪稱全屬性點滿。

關羽人而鬼丶鬼而神丶神而聖……用了數百年的時間丶完成了由人成神的轉變。由百姓自發祭祀的鬼神，變成了朝廷供奉的正神。

可關鍵是，關羽不屬於大魏！

曹睿嘆了口氣：「等回到洛陽之後，朕再對此事從長計議吧。」

回身指了指殿中高大的董卓像，曹睿說道：「不過今日既然朕遇見了，這個董卓廟就不要留了，毀掉就是！」

楊阜搶在前面答道：「遵旨！還請陛下借臣兩百騎兵，陛下先行丶臣在後面處置。」

「可以。」

曹睿緩步走出門外，對著姜維說道：「伯約留在此處，幫楊卿處置！」

「遵旨。」姜維當即答道。

就在圍觀百姓們不知所以的時候，曹睿已經策馬率眾馳了出去。

楊阜站在院中，高聲呼道：「本官是雍州刺史楊義山！」

「董卓乃是國家罪人，實乃淫祀