第91章 神農嘗百草(第1/2 頁)

烈山氏離去的這三年，穀物在人族之中廣泛的推廣。

由於赤松子有青玄賜下的風雨旗，便被烈山氏給徒弟降雨，每年春耕之時都會降雨。

久而久之，人族皆稱赤松子為雨師，又稱大荒雨師。

烈山氏在整個人族推廣耕作之術，人族因其教授眾人耕作之術便將其尊稱為“神農”，又因烈山氏燒山為田有火德，故也被稱為“炎帝”。

而烈山氏又發現了五種可以種植，可以食用的穀物，分別是粟、豆、麻、麥、稻五種。這五種穀類被人族成為五穀。

神農氏教民種五穀後，並不單單靠天而收，還教民打井汲水，對農作物進行灌溉。

畢竟赤松子此時道行不高，無法給整個洪荒的人族降雨。

同時，他還發明瞭陶器，解決了人類的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。

農業的出現，人類的勞動果實已有剩餘，這時，神農氏設立集市，讓大家把吃不完，用不了的食物和東西，每天中午拿到集市上去交換，從而出現了原始的商品交易。

還治麻為布，使民著衣裳。

更削木為弓，以威天下。

隨著人們一點點習慣用自己手上的剩餘東西去和別人交換自己所需要的東西，不過交換過程中出現了不均衡的現象，使得神農十分犯愁。

這天正在思考如何更好解決人族交換中出現的問題時，青玄突然出現在眼前。

“弟子拜見師尊。”神農上前大禮參拜。

扶起神農，青玄取出一枚長翅膀的金錢，對神農道：“此乃先天靈寶落寶金錢，你可命人按此物鑄造錢幣解決人族交易難題。”說完便飄然而去。

神農雙手捧著落寶金錢大喜，困擾自己很久的問題終於解決了，隨即命人打造錢幣，並頒發命令使錢幣流通。而神農為此特地規定，在太陽正中的時候，在部落中央的空地上可集中交換。

......

隨著貨幣的推行，一道功德金光落入地府的青玄之身，畢竟功德這個東西沒人會嫌多。

“推行完貨幣後，我那弟子距離證道也差不多了，我等也該出手了。”

青玄對著一旁的后土娘娘道。

后土娘娘等這一天等了很久了，巫族必將再次君臨於大地之上。

“我已經安排了巫族的女子，在神農成道後便會嫁給神農。”

青玄看著洪荒大地，知道不遠後的日子裡，兵戈會再次降臨。

“天地之間九為極數，神農登基後炎帝部落九世而散，皆是新人皇會出世，我等以兵戈助神農登上人皇之位，新的人皇也會以兵戈上位，當炎帝部落敗了後，巫族的血脈會承接神農的氣運，與天定人皇爭位，屆時成與不成就看你的手段了。”

青玄說的其實就是炎黃之戰，以及逐鹿之戰。

軒轅未來會行兵戈之道，把巫族扶正作為神農時期根基也沒有什麼問題。

伏羲以妖族為根基。

神農以巫族為根基。

軒轅以闡教為根基。

後世的如意金箍棒是多寶道人煉製的來看，多半大禹背後是截教。

洪荒是越來越有意思了......

洪荒時期，生存的環境還是極其危險的。變幻莫測的天氣，毒蟲猛獸，無一不在威脅著人族的生存。神農看著族人們不斷的被病痛侵擾，看著族人們不斷的用生命來判別各種動植物是否可以食用，是不是有毒，能不能加以利用。

生病的族人往往就意味著生命的消逝，每一種毒物，往往都要付出幾條人命或者更多。

之前青玄曾經傳下過一些草藥之術，巫族也在後土娘娘的命令下化巫為醫融入人族，不過恰逢伏羲成為人皇，可想而知這些巫醫的下場，大量的巫醫被驅逐出人族。

神農為了自己的族人，開始繼五穀之後，做出的第二件造福洪荒的大事，神農決定親自嘗百草。

人族中的大臣們紛紛阻止神農的行為，可是神農絲毫不為所動，赤松子此時已經閉關，下凡歷練的這些年他的道行大進，已經到了突破玄仙的門檻了，他現在已經閉關了，不然他還能勸勸神農。

神農帶著一批臣民，從部落出發，向西北大山走去。

神農在身邊準備了兩條袋子，左邊的裝能吃的，右邊裝有毒的。

他們走了很多的路，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來到一個地方。

只見高山一峰接一峰