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第137章 空行母踏著七彩彩虹(第2/2 頁)

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及那份來自古老傳說的威嚴與庇護。他深深地被這份莊嚴、神聖與威嚴所震撼,心中湧起了一股難以名狀的敬畏、感激與激動。

藏傳佛教中對獅面空行母的描述如下:

形象特徵:獅面空行母身呈藍色(亦有紅色者),形象為獅頭人身。她有一面二臂三目,面為白獅子相,三目紅圓怒睜,十分威猛。她頭戴五骷髏冠,青發飛揚,項掛人頭骨瓔珞,身著人皮披風,下著虎皮裙。左手持盈血顱器(嘎巴拉碗),右手持金剛鉞刀揚於虛空,腳踏於屍心之上,以舞立姿住於蓮花日輪上,背後是火焰背光。

法身與化身:獅面空行母的原始法身為般若佛身,報身為金剛亥母,而化身即是獅面空行母。她被視為寧瑪巴之殊勝本尊,亦是蓮花生大士之護法,具 大威神力。

職責與象徵:獅面空行母職責是無謂地抗擊邪惡勢力,又賦予修行者將危及自身的負面逆轉回去的能力。她的獅面象徵證悟的無畏,將暴烈情感轉化為具有建設性的行為能力;金剛鉞刀象徵穿透無知的智慧;盈血顱器(嘎巴拉碗)則象徵勝義的大樂。

尊崇與修持:藏傳佛教中的寧瑪、噶舉、薩迦、格魯這四支主派都極其尊崇和重視獅面空行母,只是各派所修傳承不同。在西藏的色拉寺、甘丹寺及哲蚌寺中,此本尊修法是每天僧眾上殿必修儀軌。西藏各寺中的密法行者,都特別看重修學這個法門。

:()崑崙傳人

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