第100章 我是佛前一盞燈2(第1/2 頁)

張帥盤坐在微型火山口，三個月的時間，對他而言，不僅是一場對身體的極限挑戰，更是一次心靈的深度磨礪。他的身體雖然因長時間的勞累和不懈的探索而顯得憔悴，但這份經歷卻如同一把鋒利的刻刀，精心雕琢著他的心性。

他深知，創造本來就比破壞更為艱難。破壞只需一時的衝動和力量，而創造則需要無盡的耐心、智慧和對細節的精準把控。這三個月來，他無數次地嘗試，無數次地失敗，但每一次的挫敗都像是錘鍊他心靈的火焰，讓他的意志更加堅定，讓他的思考更加深邃。

此刻的張帥，雖然面容疲憊，但他的眼神卻透露出一種前所未有的堅定和深邃。他的內心世界已經不再是那片荒蕪之地，而是一片充滿生機和希望的沃土。挫敗感和疲憊感雖然仍然存在，但它們已經不再是主宰他心靈的力量，而是被他轉化為前行的動力。

他明白，真正的創造需要的不僅僅是法術的力量，更需要的是對內心的深度挖掘和對未知世界的無畏探索。他相信，只要他不放棄，繼續堅持，總有一天，他會創造出那個真正完美的火焰精靈，那個既擁有美麗外貌又具備強大戰鬥力的夥伴。

張帥再次進入深度入定，之前曾經經歷過的佛前一盞燈的幻象再次出現。

1200億劫前，在那遙遠得無法觸及的時光深處，古佛前靜靜佇立著一盞古老的燈。這燈，彷彿是自鴻蒙初闢時便已存在，承載著歲月的滄桑與宇宙的奧秘。燈中，一朵火焰緩緩搖曳，它不僅是光明的使者，更是智慧與慈悲的象徵。

忽然，這朵火焰感應到了某種深邃的召喚，它輕輕搖曳了一下，隨即化作一道絢爛的流光，劃破時空的界限，如同一顆燃燒的星辰，飛速墜入大地。墜入大地後，大地形成了火山，火山開始噴發，周邊一座接一座火山開始噴發。

這次的幻境之中，張帥彷彿跨越了現實的界限，與燈焰合而為一，成為了那跳躍、舞動的火焰本身。他以燈焰的視角，重新審視著歲月與空間，感受著它們獨有的韻律與節奏。

歲月，在張帥以燈焰之眼觀之，不再是單調的流逝，而是一幅幅流動的畫卷。每一刻的燃燒，都是時間的筆觸，在空間中勾勒出形態各異的圖案。他看到了過去的自己，那個充滿好奇、不懈追求的年輕人，也看到了未來的可能，那些因他的創造而誕生的新生命、新世界。

空間，則變成了一種包容與限制並存的存在。作為燈焰，他感受到了空間的溫暖與寬廣，那是容納他燃燒、舞動的舞臺。但同時，他也體會到了空間的束縛，那是一種無形的力量，限制著他的形態與方向。然而，正是這種束縛與挑戰，激發了他更加旺盛的創造力與探索欲。

在這個幻境中，張帥與燈焰共同經歷著歲月的流轉與空間的變遷，他們的心靈與火焰融為一體，共同感受著這個世界的奇妙與無限可能。他深知，每一次的燃燒都是對生命的一次頌歌，每一次的舞動都是對魔法的一次致敬。而他，將帶著這份感悟與力量，繼續前行在探索與創造的道路上。

故莊周雲：“隳肢體，黜聰明，離形去智，同於大通，是謂坐忘。”夫坐忘者，何所不忘哉？內不覺其一身，外不知乎宇宙，與道冥一，萬慮皆遺。

所以學道之初，要須安坐，收心離境，住無所有，不著一物，自入虛無，心乃合道。

以上節選自 王重陽的《坐忘論》。

王重陽是金代時期的人。他是道教全真道的創始人，對道教的發展產生了深遠的影響。

王重陽，號重陽子，在道教修行方面，他注重內丹修煉，強調性與命的修持，認為修道即修心，除情去欲、存思靜定、心地清靜便是修行的真捷徑。這些思想為全真道的興盛發展奠定了，先後收馬鈺、孫不二、譚處端、劉處玄、邱處機、郝大通、王處一為弟子（後世稱此七人為全真道七真人），他的這些努力使得全真道在短短十幾年間迅速發展壯大，成為中國北方宗教中的一股重要力量。

王重陽的著作豐富，其中包括《重陽立教十五論》《重陽全真集》等，這些著作對於瞭解他的思想體系和修行理念具有重要價值。他被尊為全真五祖之一，其修行理念和思想體系對後世產生了深遠的影響。

張帥靜靜地坐在那裡，進入了深度入定的狀態。他的呼吸變得緩慢而深沉，彷彿與周圍的世界融為一體。

思緒逐漸平靜下來，雜念消失，內心充滿了寧靜與平和。他的意識專注於當下，沒有被外界的干擾所影響。內心充滿喜悅。

張帥對外界的感知變得敏銳起來。他