第250章 吐納秘法(第1/2 頁)

自從白雲觀主那次嚴厲警告了鬼靈門的李長老之後，湘竹城的確恢復了往日的平靜，再也沒有發生過童男童女失蹤的詭異事件。然而，張帥的心中卻始終無法完全放鬆下來，他隱隱覺得，鬼靈門並沒有真的就此罷手，而是在暗中策劃著更為陰險的計劃。

湘竹城的城主對於白雲觀主的出手相助感激不盡，他特意安排人手，帶著大批的修行資源前來感謝。這些資源包括了珍貴的藥材、靈石、以及一些稀有的修煉秘籍，都是修行者夢寐以求的寶物。城主表示，希望這些資源能夠助三清宮一臂之力，提升整體實力，更好地守護湘竹城的安寧。

然而，在這看似平靜的表面下，鬼靈門卻彷彿真的銷聲匿跡了一般，沒有了任何動靜。他們既沒有再次發動襲擊，也沒有在湘竹城內外露出任何蛛絲馬跡。這種異常的安靜，反而讓張帥感到更加不安。

他常常在夜深人靜的時候，獨自站在小屋的窗前，凝視著遠方漆黑的夜空，心中充滿了憂慮。他知道，鬼靈門作為一方邪惡勢力，他們絕不會輕易放棄自己的計劃。這次的收斂，很可能只是暫時的隱忍，等待著更為合適的時機，再次捲土重來。

白雲觀主看出了張帥的擔憂，他輕輕拍了拍張帥的肩膀，安慰道：“別擔心，張帥。鬼靈門雖然狡猾，但我們也不是吃素的。三清宮有傳承萬年的底蘊，還有你們這些年輕一輩的崛起，我們一定能夠守護好這片土地。”

張帥點了點頭，心中雖然還是有些忐忑，但更多的是堅定和勇氣。

在那悠長的一個月裡，張帥在三清宮的日子彷彿被時間精心雕琢，每一刻都充滿了成長的印記。白雲觀主，那位仙風道骨的老者，成了他這段旅程中的引路人，為張帥揭開了修煉世界中一個被忽視卻又至關重要的秘密——吐納之法。

起初，張帥對吐納之法抱持著半信半疑的態度，畢竟，在他以往的修煉經驗中，更多的是依靠苦練與丹藥來提升修為。然而，白雲觀主的眼神中透露出不容置疑的智慧之光，讓張帥決定放下成見，全身心投入到這項看似簡單實則深奧的練習中。

清晨，當第一縷陽光穿透雲層，照耀在三清宮的青石板路上時，張帥已開始了他的吐納修行。他盤膝坐於觀內幽靜的小院中，閉目凝神，耳邊是微風拂過竹葉的沙沙聲，鼻尖縈繞著淡淡的花香與草木氣息。按照白雲觀主的教導，他緩緩吸氣，彷彿要將整個世界的清新納入胸膛，再緩緩呼氣，將體內的濁氣與雜念一併排出。

隨著時間的推移，張帥逐漸感受到了吐納之法的奇妙之處。每一次呼吸，都像是與天地間的靈氣進行了一場無聲的對話，那些細微而純淨的能量，悄然無聲地滋養著他的身體與靈魂。他開始意識到，原來真正的修煉，不僅僅是外在的刻苦與堅持，更是內在的平和與感知。

吐納之法作為道家重要的養生與修煉之術，在多部道家經典中都有所記載。以下是一些道家經典原文中關於吐納之法的描述：

《莊子·刻意》：

原文：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。”

釋義：透過呼吸吐納，排出體內的濁氣，吸入新鮮的清氣，像熊一樣攀援，像鳥一樣展翅，這是為了延長壽命罷了。

《雲笈七籤》：

在《雲笈七籤》的多個卷次中，都詳細描述了吐納之法。

卷三十二《服氣療病》中提到：“凡行氣以鼻內（納）氣，以口吐氣。微而引之，名曰長息。內氣有一，吐氣有六。內氣一者吸也。吐氣六者，謂吹、呼、唏、呵、噓、稲，皆出氣也。”

描述了透過鼻子吸氣，口吐氣的方式進行吐納，並詳細列舉了吹、呼、唏、呵、噓、稲六種吐氣方法，每種方法對應不同的治療效果。

卷五十八和卷五十九中，還記載了尹真人服元氣術、莊周服氣法、鸞法師服氣法、申天師服氣要訣以及張果服氣法等多種吐納功法，這些功法都強調了呼吸的重要性，以及透過調整呼吸來達到養生、治病、延年益壽的目的。

《抱朴子》：

原文：“服藥雖為長生之本，若能兼行氣者，其益甚速。 若不能得藥，但行氣而盡其，亦得數百歲。”

釋義：服藥雖然是長生的基礎，但如果能同時練習行氣（吐納），那麼效果會更加迅速。即使不能得到藥物，只要堅持行氣，也能活到幾百歲。

《道家六字決》（載於道家古籍《勿藥元詮》）：

描述了吹、呼、嘻、呵、噓、呬六字訣，對應五臟三焦的吐納調息法。其口訣為：“