第255章 金光業火大陣(第2/2 頁)

如今親眼目睹王長老被此陣所滅，他心中的恐懼與絕望更是達到了頂點。

他顫抖著身體，目光呆滯地望向三清宮內，彷彿在尋找著這個法陣的源頭。然而，無論他如何努力，都無法看透這座古老宮殿的秘密。在這一刻，他深深地感受到了自己的渺小與無力，面對如此強大的存在，他只能選擇逃離，以免步王長老的後塵。

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就在那令人心悸的金光業火大陣光芒逐漸消散，空氣中還殘留著王長老被業火吞噬後的焦糊氣息之時，李長老，鬼靈門大師兄逃走後，三清宮的門前眨眼間變得空蕩蕩的，彷彿之前的一切都只是幻象，未曾真實發生過。

這時，一位掃地老道士緩緩從宮內走出。他身形佝僂，白髮蒼蒼，臉上佈滿了歲月的痕跡，但那雙眼睛卻閃爍著智慧與淡然的光芒。他手持一把破舊的掃把，步伐蹣跚，卻透著一股從容不迫的氣度。

老道士走到門前，目光掃過地上的灰燼，輕輕嘆了口氣，呢喃道：“唉，又是誰在這裡弄了那麼多的灰塵，真是讓人頭疼啊。”說著，他舉起手中的掃把，開始一下又一下地清掃著地面。

隨著他每一次揮動掃把，那些原本屬於王長老的灰燼便如同被無形的力量牽引般，紛紛被捲入掃把之下，最終消失得無影無蹤。老道士的動作緩慢而無力。

清掃完畢後，老道士抬起頭，混濁的眼睛望向遠方，眼中閃過一絲複雜的神色。他似乎在回憶著過去的種種，又似乎在思考著什麼。最終，他輕輕搖了搖頭，轉身緩緩走回了三清宮內，只留下一道孤獨而堅定的背影。

在佛教和道教典籍中，業火是一個具有深刻內涵和象徵意義的概念。以下是對佛教和道教典籍中業火描述的詳細歸納：

佛教對業火的描述

業火在佛教中通常指的是由惡業所引發的火焰，它象徵著人的惡行所帶來的果報和懲罰。

惡業害身如火，能夠燒燬人的善根和福報，使人陷入痛苦和困境。

具體表現：

貪、瞋、痴、慢、疑、不淨、惡見和無明等八種煩惱被視為八大業火，它們燃燒著人的心靈，使人陷入痛苦和混亂之中。

地獄中的業火則更為強烈，它懲罰著陽間的罪人，使他們在無盡的痛苦中煎熬。

《楞嚴經》等佛教經典中均有對業火的描述，如“阿難，是等皆以業火乾枯，酬其宿債，傍為畜生”。

道教對業火的描述

道教中的業火則更多地與人的生死輪迴和因果報應相關。

它被視為燃燒著人的生死輪迴之火，使人無法超脫生死之苦。

道教中的八大業火通常指的是生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得和五陰熾盛等八種生死之因。

這些生死之因如同火焰般燃燒著人的心靈和身體，使人陷入無盡的輪迴之中。

在道教的一些儀式中，如驅邪蕩魔等法事中，也會使用到火焰來象徵業火的焚燒和淨化作用。

然而這些火焰並非直接等同於業火本身，而是作為儀式中的一種象徵和工具來使用。

佛教中的業火更側重於人的惡行所帶來的果報和懲罰，以及地獄中的火焰對罪人的懲罰。

道教中的業火則更多地與人的生死輪迴和因果報應相關，它象徵著燃燒著人的生死輪迴之火。

兩者雖然有所不同，但都體現了業火作為因果報應和懲罰的象徵意義。同時，也反映了佛教和道教對於人性、生死和宇宙真理的深刻洞察和理解。

：()崑崙傳人