第十章 甄禮獻策(第2/3 頁)

一絲不苟。柳光和辛瑤則分別坐在左右兩側的位置上，他們表情相對而言就很自然平靜。

只是張御在走上坡道的時候，他們也是隔遠處看到了他那近乎完美的容貌，心中也是震了一下，不由都是想起那些掛在學宮中的仙人畫像來。

就在這個時候，三人見到張御忽然站在那裡不動了，心中詫異，起初還以為是他怯場了，可隨即發現不對，就見張御雙掌相合，左覆右上，對著甄禮堂門庭的方向深深一揖。

朱安世三個能被成為學宮師教，本身的學識自然是做不得假的，他們從張御所站的位置和動上，就看出這是“問禮”，是一個天夏古禮。

古時賢者互拜，來訪之人立於門下，躬禮以示敬慕，待主人回禮，方才入內，後來就成了訪學之禮。

這禮儀雖說現在已經很少人用了，甚至連聽說過的人都很少了。可是張御既然做了出來，他們就不得不應了。身為古代博物學師教，要是被人譏笑連天夏古禮都不懂，那還有什麼資格再坐在這裡？

所以三人趕忙站起，回以敬禮。

然而，張御的動並沒有到此結束，問禮之後，把身軀挺直，跨步繼續往前走，到了門庭近前，又是一揖，而後再往前走，直接來到了禮堂正中，大袖分開，合手，再揖！

這幾個揖禮下來，莊重端肅，有威有敬，再加上他行走過來時，一步一頓，佩聲動，三人頓感一股煌煌天夏之風迎面而來！

有那麼一瞬間，他們感覺對面來人並不是上門自薦的學子，而是一位前來訪學的名士。

他們看得出來，這又是一個古夏之禮，無奈之下，只得從自己的位置上來，到了與張御平視的地方，肅容回禮相敬。

這禮數一行，雙方之間的關係就發生了微妙的變化。本來三人屬於考校的一方，現在看起來卻像是彼此對等了。

朱安世此時意識到張御不簡單，收斂起小覷的心思，同時也在反思，是否是自己先入為主了？

他回到了原先位置上，想了想，問道：“張君子，不知你師承何人？”

張御坦然道：“老師自稱陶生。”

這的確是教導他學問的老師，教會了他最基本的知識文禮，沒有這一位，後來他的學習定然坎坷許多。

三人都沒聽說過這個名字，不過既然對方知曉天夏古禮，那極有可能是最早跟著都護府大軍到來的那批罪官之後，所以用了化名。

朱安世見這裡問不出什麼，就又道：“張君子今天以古時賢者之禮與我們相見，莫非要想宣講古夏經學麼？”

張御抬起頭來，知道關鍵的時候到了。

古代博物學這門學問涵蓋極廣，每個人都有擅長和不擅長的。面前這三位固然有勝過他的地方，但也肯定有不如他的地方。

可是學問這東西，有時候是講話語權的。

要是學宮為了維護名譽，一心不讓他過關，那麼根本不用駁倒他，只要設法證明他所學的東西一無是處，于都護府沒有任何實際價值就行了。

譬如朱安世所說的古夏經學，早就是塵封舊室，蛛網蔽結了，很少有人再去鑽研了。就算他能提出一些高論，也不過是贏來兩聲喝彩，並不可能讓學宮為他破例。

可有些時候，他卻未必需要按照別人安排的路子走。

他看向上方三人，道：“非是，學生來此，不是為了在諸位面前講述學問，而是有一道事關都護府安危的告策奉上！”

朱安世聽到這句話，一下眉頭皺起。心中剛剛對張御升上來的些許敬意頓時消失的無影無蹤，就連柳光和辛瑤兩人也有些意外。

什麼是告策？簡單來說，就是對都堂之上的政務提出有益的見解。

可這些東西哪裡是讀了幾篇學問就能懂的？

就算泰陽學宮出去的學子和師教，若無經驗，也不可能在都護府治署裡直接任職，需先去地方鎮城做幾年事務官，有過一番歷練，才會被放到合適的位置上。

未曾出過仕的年輕人，談什麼告策？又用什麼談？

柳光感受到張御語聲之中自有一股讓人信服的力量，便對朱安世和辛瑤兩人說道：“張君子聲亮氣宏，說不定真有什麼有益於都護府的高策，我欲一聞。”

辛瑤目不轉睛的看著張御，推了推眼鏡，道：“同意。”

朱安世儘管不認為張御這個年輕人有指點江山的能力，可那氣勢十足的語聲也令他感覺不妨聽上一聽，於是他一拱手，道：“張君子，卻要請教，這告策為何？”