第八十六章 諸印皆可用(第1/2 頁)

張御從偏殿走了出來的時候，驕陽正是居中當空，玄府的殿閣下的簷影只遮蔽了臺階下的一塊，微風帶著那一串串碎，發出細而清脆的響聲。

他走下臺階，略思索，就往北面一片清幽竹林走去。

方才與範瀾一席談話，他已是大致弄明白了玄機為何。

六正之印每一印看似彼此聯絡，其實又相對獨立，玄修只要觀讀到由某一正印衍生出去，並位於的章印，那麼就有極大機會突破障滯，從而窺見第二章書。

說白了，就是“眼、耳、口、鼻、身、意”這六條道路中，只要你有一條道路突破了身體極限，那麼就可帶動整個身軀的突破。

可此事不是這麼容易的。因為要想做到這一點，其餘五正印也不能太過薄弱，同樣要有所涉及。可若是在些正印上傾注太多的話，神元又顯不足。所以這裡需要“章法”了。

“章法”是無數前賢總結下來的經驗和模板，只要按照他們走過的路，後來人按部就班重走一遍，那就有可能尋到“玄機”。

之所以說有可能，是因為人與人不同，神元多寡也各有差異，你不知道你所選擇的“章法”是不是真的一定適合你。

但是不可否認，這是一條可被不斷重複的通向上方的道路，而且可以想到，隨著今後成就的人越來越多，越多的道路和模板也會被總結出來，這樣又會反過來推動更多人踏入上境，這是一個相對良性的過程。

張御此時不由想到了舊修，舊修過分強調每一個人的不同，言稱每一人都是獨一無二，這樣的確每一個用舊法成就的人都是異常了得，可是卻把大多數人擋在了門外。

他慢慢走著，進入了竹林中的一個涼亭之中，他在此站定，並繼續思索著。

按照範瀾方才的說法，因為“真胎之印”是上乘章印，算的上是身印的頂端章印之一，所以他在修成此印後，就隱隱能觸控到那一層邊緣了。

之所以沒法過去，是因為其他幾印暫時拖累了他。

故他此刻要做得，就是設法將之提升上來。

不過範瀾也提到，其他幾印可以有選擇的加強，但又不能過分增進，因為世上並無真正“全”、“滿”之事，必須要留有餘地。

假如有一個人將六印道章都是修至，那他所要打破的束縛就從一個易碎的瓷器，變成了一個實心的鐵坨，那就會變得破無可破。

範瀾告訴他，早些時候，有一些資質高絕的玄修，追逐的就是如何儘可能多修一門正印，同時又給自己留下足夠突破的空隙。

只是要想在這兩者之間掌握好平衡，並不是一件簡單的事，很多本來自視甚高，前途無量的人就是因此失敗的。

範瀾還言稱，張御現在既然以修持身印為主，那麼他自會替他向項主事求來有關這一方面的秘傳章法，叫他放心等待就是了。

張御抬起頭，看向前方那幽深的竹林，他的眼眸中有細碎的電光閃動著，這時他不經意中吸納神元的跡象。

有一件事許不止是範瀾不知道，就算項淳怕也未必清楚。那就是“真胎之印”並不是單純的上乘“身印”那麼簡單。

他在觀讀這枚章印時，有無數道理也是隨之一同映入他的腦海之中。這使得他明白，這枚章印因本就是六印皆有佔據，所以其提升之路，實際上是六印一同向上邁進的。

之所以此印立在身印之外，那是因為身是根本，正如嬰兒在胎中，先有身軀，再有其餘。

真胎實則只是一個起始，隨著修煉者不斷投入神元，其餘幾印也會隨之逐漸壯大起來，這是一個整體提升的過程。

其實他也不排斥這一點，六印涉及到根基，根基越足，突破之後所獲得的成就也就越大。

只是從範瀾透露的訊息看，早前那些成功的人最多持拿三印邁入突破障固，再多就不可能了。這一來是神元所限，二就是為了給自己留下足夠突破的餘地。

不過真的沒有機會了麼？

未必！

範瀾也說了，世上從無真正“全”、“滿”之事，所以六正之印即便都修煉到了，也不是真正全滿了，也不見得就沒有突破的辦法了。

就算玄章不可行，他也還有渾章！

他是玄渾兩章同修，若到那時真是前路受阻，那他大可借用渾章來打破制束！

不過這條路究竟是否可行，他需要設法瞭解更多，譬如渾章的資訊，他就要設法多蒐集一些。

只這若是透過玄府來了解，那麼肯定會被玄府懷疑。