第一百零一章 神遊虛宇付何處，玄渾無量載道名(第1/2 頁)

玄渾道章正文卷第一百零一章神遊虛宇付何處，玄渾無量載道名！張御從深長的定坐中醒來，發現此刻已是入夜了，他仰首觀去，無限壯闊的星空正懸浮於頭頂之上。

他振開大袖，自高丘上站了起來。

一陣夜風吹來，帶動著他身上的道袍飄舞不已。

經過一個白天的調息，此時此刻，他的精神和氣意已是達到了巔峰。

可以開始了。

他於心下一喚，倏爾間光芒騰起，“玄章”與“渾章”一同浮現了出來。

這兩個道章分列左右，一個古樸厚重，一個堂堂皇皇，兩者光幕都是不斷向上延伸擴充套件，直至融於上端的夜空之中，在那璀璨星光的映襯之下，就好像各自佔據了一半的天穹。

他的目光在那些早已觀讀過的章印上緩緩移過，最後落至“真胎之印”上，心思一轉之下，諸印往遠處退去，唯將此印留於近前。

“真胎之印”乃是六印皆備，除了此印本來所處的“身印”在成就一刻已是圓滿、位於“意”、“口”兩印之上的小印，此刻也已是變得如正印一般大小。

下來，他便需觀讀剩下的“鼻”、“耳”、“眼”三印了。

隨他意念一動，身軀之內積蓄起來的龐大神元便往此中投入進去，同時他也不忘加強心光，用以護持。

很快，此三印在大道玄章上先後明亮了起來，而當最後一個眼印都是完滿之後，六個章印齊齊一震，彼此相互勾連了起來，迴環一動，並緩緩飄移至六正之印上方。

這個時候，自這六印之上又放出了一道璀璨光亮，落到了他身上，許久之後，方才消散。

而這一幕，也代表著他六正之印已是盡數走到了頂端，至少在第一道章之內，除了可以增添一點用於鬥戰或輔用的章印外，已是無可能再往上走了。

而接下來，當就是找尋“玄機”了。

他來此之前已是看過了玄府給他的那一份秘傳章法，再加上範瀾之前的指點，對於此中的玄妙，他已然有所領悟。

玄修修道，在於“物我”與“靈性”之調和，說穿了，也就是在儲存身軀的前提下，最大程度的神異化自我，理解了這個，也就理解了為什麼玄章第一印是“存我”。

在這其中，兩者的漲消起落實際上很是講究，絕不能讓某一面完全壓倒另一面，如何拿捏好裡面的分寸，很是重要。只是一般玄修就是按部就班的修行，並不知其所以然。

玄章第一章中，修士在尋到玄機之前，最重要的就是激發心光之印，沒了心光，就很難往下走，因為此印這就是一切神異化的前提。

而到了第二章中，神異化更進一步，心光開始向外發散，就不僅僅是影響自身了，同時也能開始能照映外物。

只是心光完全是寄託於人身發揮的，若人身的根基不足，也就是“物我”這一面不夠厚實，那所能發揮的神異就十分有限，便就很難觸及到外物。

故而第一章書的主要目的，就是為了鞏固根基，養我性命。前賢於此中取‘一元初始，存我寄命’之意，謂其“元命”！

所以大道第一章，也被叫作“元命之章”！

在玄修由第一章書去到第二章書這個過程中，正確的途徑，應該是心光慢慢超過物我，並自始自終處於強勢地位。而修士則需要透過觀讀其他章印來不斷調和，儘量使這兩者達成一個完美的契合關係，最終將神異化最大限度的發揮出來，這就是秘傳章法真正的作用所在了。

而等到契機達成的那一刻，修士就有可能一舉突破極限，打破制束，去到一個前所未有的境地之中，這也就是所謂的“玄機”了。

然而他的問題在於根基實在太過牢固了。也就是屬於物性的那一面太過強大，反過來將壓制住了心光，使得神異化的過程難以為繼。

用範瀾的話說，就是玄機沒有了騰挪的餘地，無法撞開束縛。

在弄明白了這點後，也就不難明白，他在這等情況下要想突破，那麼最先需要做得就是設法加強心光。

因為玄章之上的心光是與真胎六印一起提升的，所以現在同樣圓滿，已是升無可升了，故他將目光從玄章上移開，轉向了渾章。

玄章走到了滿而無可破的境地，可渾章之上尤有足夠挪轉的餘地，而且在之前的修持中，他不難感應出來，於此中同樣也能激發出心光。

以往雖然玄渾兩章都能修行，可雙方是互不干擾，是相對獨立的，可他有種十分強烈的感覺，唯有心光才能使兩者溝