第81章 趨吉避凶(第2/6 頁)

感成為其奮鬥之動力，而非阻礙。

君言唯有一路可生救醫，然此路未明言。吾以為，此路必是仁善之路，包容之路，智慧之路。君當以海納百川之胸懷，接納世間萬物，以仁愛之心對待眾生。於強者，勸其以仁濟世；於弱者，助其自強自立。如此，則世之結或可解，人間或可救。

且君當視世之眾人皆為可教之人，非獨以毀誅視之。孟子曰：“人皆可以為堯舜。”只要有善念之引導，教育之薰陶，人皆能改過遷善。古有周處，年少時為鄉里禍患，人皆惡之。然其聞陸雲之言，改過自新，終成忠臣。若當時鄉人皆欲誅之，豈有後來之周處？

君於救世之途，亦當注重自身之修養。曾子日三省其身，君亦當常思己過。若自身不正，何以正世？如楊震，暮夜卻金，以廉潔自律。君當以古之賢人為楷模，砥礪品行，而後方可言救世。

君又當知，世之變革，非一蹴而就。商鞅變法，雖使秦國富強，然其過程亦充滿艱難險阻。君救世之舉，亦會遭遇反對與挫折。但君不可因此而氣餒，當如松柏之堅韌，雖經霜雪而不改其志。

世之文化傳承，亦為救世之要。古之文化，蘊含無盡智慧。君當深入研習，以古鑑今。如《詩經》之溫柔敦厚，《尚書》之政典之祖，皆可為君之借鑑。從文化中汲取力量，以文化人，使世風清正。

君言其結已定，然命運之事，亦非全然註定。古有姜子牙，半生落魄，然暮年遇文王，大展宏圖。君不可因一時之困境，而斷定世無轉機。當積極探尋救世之法，打破既定之局。

君於世間，當與同道者攜手共進。古有竹林七賢，雖處亂世，然七賢以文會友，相互砥礪。君亦當尋覓志同道合之人，共同為救世而努力。眾人拾柴火焰高，齊心則可成大事。

君雖言無意無心，然救世之事，正需用心用意。用心去洞察世之弊病，用意去謀劃救世之策。不可有絲毫懈怠，亦不可有虛無之念。如陶侃之惜分陰，君當珍惜時光，積極作為。

且君救世之念，當傳於後世。古之仁人，其德其行，傳於千秋。君若能有所建樹，亦可為後世之典範。如范仲淹之“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，激勵無數後人。君亦當有此等胸懷，為後世謀福祉。

君於救世途中，亦當關注民生之本。民以食為天，當致力於發展農桑，使倉廩實。亦當重視教化，使民有道德，知禮義。君若能從這些根本之處著手，救世之事則有望成功。

君又當防範世之偽善之人。世有假仁假義者，以善之名行惡之實。君當以慧眼識之，不被其矇蔽。如古之李林甫，口蜜腹劍，君當遠離此等小人，以免其壞君救世之大業。

君之救世，當從自身之家庭做起。家為社會之細胞，齊家而後可治國平天下。君當以孝悌之義，和睦家庭，使家庭成為溫暖之港灣，亦成為救世之根基。

君於世間，還當重視自然之和諧。古有天人合一之念，君當遵循自然之道，不可過度索取，破壞生態。若自然失衡，則世亦難安。如大禹治水，順應自然，疏而導之，終成治水之功。

君當以樂觀之態面對救世之途。雖有千難萬險，然樂以忘憂，則可使君之意志更加堅定。如顏回之陋巷不改其樂，君亦當於救世中尋得內心之喜樂。

君當於世間廣佈善德。如春風化雨，滋潤萬物。君之善舉，或能感化他人，使更多人投身於救世之列。君不可獨善其身，當兼善天下。

君之救世之路，漫長而修遠，君當上下求索。每一步皆需謹慎為之，不可冒進，亦不可退縮。以古賢之精神為指引，以今人之智慧為助力，君必能於這難救之人間，開闢出一條光明之路。

君若能於救世之時，不忘本心，堅守正道，以善念貫穿始終，則無論結局如何，君亦無愧於天地。且世之轉機，往往在一念之間，君之善念，或能成為那扭轉乾坤之關鍵。願君深思吾言，以積極之態踏上救世之徵程。

君亦當知，救世非一人之功，需集合眾人之力。君當成為那引領者，以高尚之品德、卓越之見識吸引眾人追隨。如星星之火，可以燎原，君之善念之火，將燃遍這人間大地。

君於救世途中，亦當重視藝術之力量。音樂、繪畫、詩歌等藝術形式，皆能陶冶人心，淨化靈魂。君可藉助藝術之力，傳播善念，喚起人們心中之美好。如伯牙子期之高山流水，其音樂中所蘊含之深情與境界，能打動人心。君亦當創造出如是的藝術作品，以濟世救人。

君之救世，當考量地域之差異。不同之地，風俗文化、民生狀況各異。