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第75章 觀達三境(第1/5 頁)

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兒時泣,乃因常懷悲憫之心。今不復泣,蓋因歷經苦難之洗禮。人雖如故,然其意味,再難復返矣。雖非天生地養,仍終有開悟,已超千萬人矣。由己觀達,當有三境,異於靜安之三境矣。第一境,為明徹己外,此境達之者卻而少矣。第二境為身體力行,敢為勇之者則更少矣。第三境,便是功鑄德滿,觀其若許年,鮮有成者,實為罕也。然蟲豸豈知哉乎,不知矣。任其蹦跳,離瑣泥。

既而思之,人生漫漫,所歷之境,豈止三焉?然此三境,亦足觀世之百態。夫明徹己外者,能察萬物之理,洞世事之變。非具睿智之思、敏銳之察者不能達也。然世之眾人,多困於私慾,迷於表象,故達此境者少矣。

身體力行,敢為勇者,乃能付諸實踐,不畏艱難。以行動踐其志,以勇氣破其阻。此等之人,胸懷壯志,勇於擔當。然世間多怯懦之輩,安於現狀,懼於風險,故敢為勇者更少焉。

至於功鑄德滿,此乃至高之境。非有大仁大義、大智大勇之人不能成也。以功德潤澤蒼生,以品行垂範後世。然此境難臻,歷經歲月之磨礪,方能有所成就。觀古今之世,鮮有成者,實為罕也。

而蟲豸之輩,安知此境之高遠?唯知蹦跳於瑣泥之間,苟且於一時之樂。不識大道之廣,不明真理之深。任其碌碌,終為塵俗所困。

吾輩當以三境為標,勉力前行。明徹己外,以增智慧;身體力行,以展勇氣;功鑄德滿,以成大德。雖路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。不為世俗所擾,不被蟲豸所笑。以堅定之信念,邁向人生之巔峰。

人生之三境,如登階而上,每境皆有其獨特之魅力與挑戰。既言第一境明徹己外者少,第二境身體力行、敢為勇者更少,今且論第三境功鑄德滿之難及意義。

功鑄德滿,此境猶如天際之星辰,璀璨而高遠,令人仰望而心嚮往之。然欲達此境,實非易事。需歷經歲月之磨礪,嚐遍人間之冷暖,方能悟其真諦。

功者,非功名利祿之謂也,乃成就大事之功績。欲鑄此功,當有遠大之志向與堅定之目標。志向如燈塔,引領人生之航向;目標如基石,奠定前進之道路。有大志者,方能胸懷天下,以蒼生為念,為國家、為民族、為人類之福祉而努力奮鬥。如古之聖賢,孔子以仁為己任,周遊列國,雖屢遭挫折,卻矢志不渝,終成一代宗師,其思想影響後世數千年。又如孫中山先生,為推翻封建帝制,建立民主共和國,四處奔走,不懈努力,雖歷經艱難險阻,卻始終堅定信念,最終成功推翻清王朝,開創了中國歷史的新紀元。

然僅有大志尚不足,還需有卓越之才能與不懈之努力。才能如利刃,可披荊斬棘,開闢前行之路;努力如階梯,可步步攀登,邁向成功之巔。為培養才能,當勤奮學習,不斷充實自己。學無止境,知識如海洋般廣闊,唯有不斷汲取,方能提升自己的能力。同時,要勇於實踐,在實踐中檢驗所學,積累經驗。努力則需持之以恆,不畏艱難困苦。成功之路往往充滿荊棘,唯有堅韌不拔,方能克服重重困難,實現自己的目標。如司馬遷,為著《史記》,忍辱負重,歷經十餘年,終成千古巨著。其功在千秋,為後人留下了寶貴的歷史財富。

德滿者,品德高尚之謂也。德乃人之根本,無德之人,雖有一時之功,終難長久。欲滿此德,當以仁愛為本,以誠信為基,以廉潔為守。仁愛之心,能關愛他人,樂於助人,以慈悲為懷,普度眾生。誠信乃立身之本,言必信,行必果,一諾千金,方能贏得他人的信任與尊重。廉潔則能堅守底線,不貪不佔,清正廉潔,為人民謀福祉。如包拯,為官清廉,剛正不阿,不畏權貴,為民請命,其品德傳頌千古,成為後人敬仰之楷模。

功鑄德滿,非一朝一夕之功,需一生之追求與努力。在追求功鑄德滿的道路上,會遇到各種各樣的挑戰與誘惑。面對挑戰,當勇敢面對,不屈不撓;面對誘惑,當堅守本心,不為所動。同時,要善於從失敗中吸取教訓,從成功中總結經驗,不斷完善自己。只有這樣,才能逐步接近功鑄德滿之境。

觀其若許年,鮮有成者,實為罕也。然雖難達此境,吾輩亦當以此為目標,努力前行。在人生的道路上,不斷提升自己的境界,為實現自己的人生價值而奮鬥。即使最終未能完全達到功鑄德滿之境,但其過程亦是一種寶貴的人生財富。

蟲豸豈知哉乎?不知矣。任其蹦跳,離瑣泥。蟲豸者,目光短淺,只知眼前之利,不知人生之大義。吾輩當

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