第一百二十一章 白鹿與隱沒王冠(第1/2 頁)

直到這最後的時刻，柯林才終於明白自己對心之殼的理解，究竟是多麼的膚淺。

心之殼是“自我”的範圍。

被心之殼所接納的事物，就是“自我”的一部分。“柯林”與“老師”並非相互獨立的個體，甚至也不能比喻成一具身體內的兩個人格。他們其實是某種連思維都相互滲透融合的……組合生物。

解開記憶封印，從來都不是那個異界靈魂的執念。而是薄德艾維斯所發出的渴望。但是在祂被人為遮蔽的情況下，“我”無法解釋這種渴望的來源。所以，負責敘事的左腦語言中樞就編織出了一個看似合理的理由，以防止“我”因為產生認知失調而崩潰。

那麼此刻的“我”又是誰？

我自己的意志又源於何處？

生與死的蒼白女神仍低著頭，用指尖撫慰著懷中的骷髏。祂微微抬起了眼睛，瞥向這個終於闖入花甸的訪客。站在遠處失魂落魄的“我”因此看見了那對鹿角下的面容、因為過於妖豔，顯得更像是非人的存在。

但是同時，柯林的身影也映入了“我”無意抬起的眼中，我看見了他那可憐而困惑的，彷彿被抽空所有生機，失去了全部動力的空洞面孔。兩個不同視角的景象，就這樣一起倒映在了“我”的意識裡。

然後，一切都開始消融。

…………

…………

上千磅紅石的同時蒸發，釋放出了瑰麗而璀璨的猩紅光暈，此時想阻止儀式已經來不及了，不說儀式中斷的損害，記憶封印畢竟已經失去了平衡。

在等待著結果的時候，南希開始回憶那些發生在西拿勒的往事——

到了倫茨的這一代，達洛佐家族終於順利地將他們渴慕的夜民血脈引入了家族。

而在實現這一技術的過程中，他們也發現了夜民和人類之間生殖隔離的原因，那並非是生物學範疇的問題，而是兩種靈魂分配機制的問題。這兩者的差異又是另一個複雜的故事，這裡先暫時擱置。

在他們之前，這個世界上還從未有過夜民與人類的混血兒出現。因此，倫茨注意到了夜民靈魂分配過程中的漏洞，並試圖利用這個漏洞，喚下一個原本不該出生的靈魂。他這次嘗試的結果，也就是柯林這個異常者的誕生。

但這遠遠不是計劃的全部，甚至還算不上是開始。

因為只有“原本不該出生的靈魂”，才可以感應到那些原本不該顯現的，已經遠離這個世界的神祗。倫茨與夜族女人成婚的目的是生下柯林，而生下柯林的目的，是為了與一些已經隱沒失活已久的側影達成聯絡。

雙子的陰性面，與“蘇”同類的眾多側影之一，汙名之後又被大多數世人所遺忘的暗母，薄德艾維斯。

目前的“孿生雙子”是一個殘缺的映象，最可能的原因，是蘇和伊之間出現了失衡。在某個時間之後?

代表陰性的“蘇”與其同類側影就被剝奪了創世者的地位?

這一事件在各文明圈神話中都曾發生?

且年代大致相當。祂或是被描述為經不住誘惑，偷服禁藥禁果的女性，或者一頭墮落不堪四處行淫的怪物，甚至，自食其子的可怖母親。

而在更多的地方，蘇有關的所有故事則是乾脆直接地消亡不見了，就像古代安赫神話那樣。目前殘存的雙子神話都只是以各種形式寫著：“雙子”割捨了自己被汙染的陰性面，從此只以絢爛的太陽之子，或者聖子救世主的面目出現。甚至在更多時候?

就連“雙子”概念本身也被隱沒，因為這種學說有太強的異教色彩。在那些更相信傳統的安赫人眼中，是“伊”獨自創造了世界，並且成為太陽上的君王?

而祂的陰性面“蘇”則只是褻瀆的篡奪者?

或者可能始祂終不曾存在。

畢竟，以“孿生雙子”為映象基礎的儀式?

也從來沒有被實現過。

所以作為生與死的蒼白女神，薄德艾維斯也就成為了安赫人眼中的盲點，一座隱沒的王冠。

新曆六零零年，“伊”傳達的神諭引發了預言教案。倫茨猜測同盟覆滅的主因，很可能是雙子之陰性面的復甦。

609年，那個異常的混血兒成功喚下了帶有雄鹿之角的恐怖形象，雙子的陰性面。但從那之後，他的意識也開始被蠶食。

620年，倫茨在西拿勒遭遇悲慘的失敗後，可能是因為萬念俱灰，也可能是隨著野心的火焰涼卻，他又找回了少許愛憐與溫情。所以在被擊斃於無名溪谷的一個月前