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吐和反酸，也因為要提供兩個人的能量更容易飢餓。

心臟被擠壓，更容易心慌，失眠，整夜整夜的睡不著覺……

還有腰疼、頭痛、乏力、更容易疲勞和嗜睡等等，伴隨著胎兒越來越大，李治也覺得越來越疲憊。

腹中多了一個小生命後，比腰上掛了個石鎖還要難受，畢竟石鎖掛在體外，而小生命不僅在體內擠壓內臟的空間，還會動來動去，大半夜踢他把他踢醒。

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男人總說知道女人懷孕辛苦，產子艱難，可即使這樣也不影響他們用各種條條框框來約束孕婦。

從周朝時期開始，就有了胎教，而這個胎教是單方面約束孕婦的。

耳不聽惡聲，口不出惡言，要端莊，要坐得正行得正，這樣將來的孩子才能品行端正；

要單獨住在乾淨的屋子裡，要清靜，要寬容大度，還得給丈夫挑選孕期伺候丈夫的女人……

懷孕辛苦的明明是孕婦，好像受煎熬的是丈夫一樣。

李治只有親身體驗過這種約束，才感覺有多離譜。

他聽著宮中女官宣讀他的孕期注意事項，越聽火氣越大。

曾經他在武氏懷孕時也是這樣來的，當時覺得理所當然，其他女人不也是這麼過來的嗎？他還在武氏懷孕時多次探望，難道不是很關心她嗎？

但是到了自己親身體驗時才發現，這些事項多麼憋屈，多麼讓人憤怒。

他自己一日比一日難受，還得照顧丈夫有人伺候的舒舒服服，到底是誰懷孕誰更需要照顧和伺候！

脾氣一向很好的李治氣死了，但是剛剛表露出生氣的情緒，又被女官批評，說孕婦情緒不好身體不舒服會影響腹中胎兒！】

“周后妃任成王於身，立而不跂，坐而不差，獨處而不倨，雖怒而不詈，胎教之謂也。”

漢朝，賈誼正在編寫《新書·胎教雜記》，他引經據典，用周成王的母親太姜來舉例，說太姜懷孕時站有站相、坐有坐相，高興的時候不大笑，生氣的時候不口出惡言，獨處的時候也不敢怠慢。讚美太姜控制自己的情緒和言行，是胎教的典範。

但是寫著寫著，就感覺被天幕罵了。

賈誼有些糾結，天幕這語氣，難不成胎教沒用？

那他寫還是不寫呢？

民間，不少婦人對於天幕