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手指捻了捻唐敖右耳耳垂，猛地一針穿透。

唐敖疼得慘叫……

兩耳穿過，白鬍子宮娥拿了些鉛粉塗上，揉了幾下，立馬就給戴上一副八寶金耳環。

唐敖只覺得耳垂要裂開了。

……接著上來一個黑鬍子宮娥，拿著一匹白綾到床前跪下：稟娘娘，奉命給娘娘纏足。

黑鬍子宮娥拿了一個矮凳坐在下面，從中撕開白綾，先把唐敖右腳放在自己膝蓋上，飛快地腳趾縫裡撒了些白礬，把五個腳趾緊攢在手裡，把腳背用力往下一彎，彎到不能再彎，另一隻手上來，緊緊地纏上白綾；纏上兩層，拿針線密密縫上，接著再纏、再縫，再縫、再纏……（1）”

這是他的小說《鏡花緣》，正好寫到男主唐敖到了女兒國，被女兒國的國王看上，聘入後宮為妃。

女兒國的男子都需要敷粉裝扮，穿耳纏足，行走在街頭時羞羞答答，抱著孩子時賢惠溫柔。當唐敖這樣一個異類入宮，國王首先派遣宮娥——實際上也是作女子打扮的黑鬍子或者白鬍子男人，來教導唐敖“規矩”，這規矩就是先從穿耳纏足開始。

唐敖無比痛苦，不僅身體上痛苦，心理上也覺得傷了自尊。

但是這樣依然讓宮娥不滿，後來還得挨板子倒吊起來繼續教導規矩。等到受夠了一切苦頭，國王滿意了，來把玩唐敖的小腳，賞賜他珍珠首飾……

這些，李汝珍寫得無比順暢，因為靈感來源於生活，身邊喜愛小腳的官吏商人見得太多，國王雖然寫得性別是女，行為舉止無一看起來不是那些庸俗的男人。

李汝珍並不覺得自己這樣寫有什麼問題。

“服美役，的確，女子雖然不需要服徭役，但是自幼纏足吃苦受罪不都是為了男子。未出嫁時為了好嫁人，出嫁後為了丈夫的歡心，一生不由自自己。”

他看著天幕上的文字，深感找到了共鳴：“男子若是也需要穿耳纏足，豈會不痛？但男子若是自幼教導，要敷粉穿耳纏足，只會習以為常。教導他們恪守夫道，也會羞澀內向。教導他們相妻教子，也能賢惠起來。”

【古代文人多有寫詩寫文，嘲諷貴族女子華服美飾奢靡無度，嘲諷她們使用地胭脂水粉浪費了多少民脂民膏。其實想要貴婦們儉樸非常簡單，只需要帝王儉樸就行。

比如明朝崇禎帝時