第19章 泛道之海(第1/3 頁)

泛道之海

道海（大道及之上）

道河（大羅、混元、乾坤）

道則\/法則（金丹、玄門、乙畔）

金丹之下不論如何強大，如不能不死不滅不朽如初，皆會他日化為土灰。

故而以金丹為基，仙凡兩別。

金丹不朽，玄妙之門，觸道之畔，集於大羅，混元如一，乾坤無極，大道似淵，大道泛海。

煉精化氣：這是修行的初始階段，修真者透過特殊的修煉方法，將人體內的精氣轉化為更為純粹的真氣，這一過程是奠定修行基礎的關鍵，使修真者能夠開始感知和接觸自然界的微妙能量。

煉氣化神：在煉精化氣的基礎上，修真者繼續修煉，將體內的真氣進一步凝練，最終化為神識。這一階段，修真者不僅能夠控制自身的能量，還能初步感知外界的資訊，形成初步的神識領域。

煉神反虛：當神識達到一定強度，修真者開始嘗試將神識與虛空結合，煉化虛空中的能量，反哺自身。這一階段，修真者能夠洞察更深層次的宇宙奧秘，甚至能夠在虛空中留下自己的痕跡。

煉虛合道：在煉神反虛的基礎上，修真者進一步將虛無與現實世界的法則相結合，達到與“道”合為一體的境界。他們能夠理解並運用更為深奧的宇宙法則，對宇宙的感知和控制力達到前所未有的高度。

金丹：修真者在此階段，將體內精純的真元凝聚成“金丹”，這標誌著其對“道”的初步接觸和理解。金丹不僅是力量的象徵，更是修真者與“道則”建立聯絡的開始。他們開始領悟並運用自然界的法則，雖僅能觸及皮毛，卻為後續的修行奠定了堅實的基礎。

玄門：突破金丹的束縛，進入玄門階段，意味著修真者對“道則”有了更深入的理解和掌握。他們能夠更靈活地運用法則，如五行、陰陽、空間與時間等，對周遭世界的感知和控制力大大增強。這一階段，修真者開始構建自己的法則體系，為後續的“觸道”打下基礎。

乙畔：乙畔是修真者觸碰“道”之邊界的象徵，他們對法則的運用不再侷限於表面，而是開始探索法則背後的本質。在這一階段，修真者能夠初步創造和改變規則，構建出屬於自己的小世界，對“道”的理解更加深刻。

大羅：大羅境界標誌著修真者對法則的掌握達到了一個全新的高度。他們能夠自如地操控和創造法則，甚至影響整個世界的執行規律。這一階段的修真者，對“道”的理解已經深入到宇宙的本質，能夠影響並塑造區域性宇宙的法則。

混元：混元境界的修真者，達到了“我即道，道即我”的境地，他們的存在與“道”融為一體，能夠創造出穩定且獨立的完整世界。在這一階段，修真者對法則的掌握已經出神入化，能夠影響宇宙的執行。

乾坤：乾坤境界的修真者，能夠自由地穿梭於不同的宇宙之間，對“道”的領悟已經超脫了物質世界的限制。他們能夠洞察萬物的本質，對“道”的理解達到了一個更加深邃的層次。

大道：這是修真者追求的最高境界，對“道”的理解已經達到了極致，能夠洞察宇宙萬物的本源，甚至能夠影響整個宇宙的執行，與“道”合為一體。

道海：象徵著“道”的無限深邃和廣闊，它是超越所有修真者境界的存在，代表著“道”的終極形態，道海之上每一朵出的道花，都是超越道海限制，與道海達到同一境界大道境留下的痕跡。

道河：由眾多大羅～乾坤境界的道構成，隨河而下，逆河而上，其源頭始終是道海，是古今未來，所有大羅修士的交流地。

世界觀

道海\/真界

道河是混沌的另一個緯度

法則長河是世界海的另一個維度

虛空是大世界的另一個緯度

小世界

小世界：多為紅塵中的生靈，無量生靈之中，經過無數歲月的積累，方才能隔十萬年出一尊煉虛合道前期的強者。

大世界：大多數紅塵～玄門的生靈，偶爾有一兩個世界在無邊的世界海上泛起一兩朵浪花，踏入乙畔之位。

世界海是乙畔活躍的地方

道河與混沌是大羅～乾坤存在的地方

道海與真界寄託的大道的果位，亦是其立足之地。

金丹之下的4個境界（煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道），細分為前期、中期、後期、圓滿以及大圓滿，再加上凡塵共計二十一階。

煉精化氣：

前