第266章 唯物和唯心(第1/1 頁)
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林宇看祝浩歌和老書記兩人都是迷茫的模樣，解釋道：
“哲學的兩個派別，你們知道嗎？”
祝浩歌點點頭，這他可太熟了，高中政治死記硬背的基礎就是這個，基本上政治考試逢考必背一遍。
“唯物主義，物質是世界的本原，物質是第一性，意識是第二性，物質決定意識。古代樸素唯物主義認為萬事萬物都可以歸結為物質形態；近代形而上學唯物主義認為分子是世界的本原。”
“唯心主義，意識是世界的本原，意識是第一性，物質是第二性，意識決定物質。主觀唯心主義認為，世界的本原是人的主觀精神；客觀唯心主義認為現實世界都是客觀進行的外化和表現。”
祝浩歌就差把政治書背一遍了。
對於唯物主義正確還是唯心主義正確，政治書上並沒有寫。翻完整本政治書，祝浩歌對於哲學的印象就是超級攪屎棍。
它從來不說絕對化的正確，所有的事情都要加上辯證二字，但關鍵加上這兩個字，正確與否的邊界就被完全模糊了。
你說唯物主義是真理，哲學說對對對，有道理。
你說唯心主義是真理，哲學也說對對對，有道理。
對於這種攪屎棍說法，祝浩歌嗤之以鼻了好久。只是聽說這個關乎政治思想面貌，不透過會記入檔案，也就老老實實背書考試了。
畢竟他是不：()我還是個高中生就遇上了末世
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