第101章 第一百零一章(第2/3 頁)

的留種只有從海外帶回來的那麼多，暫且不能分發下去廣泛耕種，便只有土豆的訊息先公佈在了報牆與報紙上。

開春後，京城裡還有一等大事，那便是太學外舍的學子們要經由公試，且參考平時行藝，升補內舍。

升入內舍的公試極為重要，內捨生兩年考試一次，考試成績和當年公試、私試的校訂分數需皆達優等，才可以成為上等上舍生。

而上等上舍生，即釋褐授官。

一優一平為中等上舍生，可准予免禮部試。

兩平或一優一否為下等上舍生，可准予免解試。

太學難進，可進入太學，升入內舍乃至上舍後，一步登天便如同已經踏上了半隻腳。

褚尋真回來後，蔣鈺風只同她見了兩面，便閉關在自己的院裡專心學習。

三舍法與科舉考試同時並行，並不是說三舍入朝為官，科舉便不再舉行，這完全是兩種不同的選官制度。

但兩種選官制度又有相互貫穿連線之處。

例如，如果考至上舍上等，是可以直接授官的，考至上舍中等的可以直接參加科舉的殿試，考為上舍下等的，可以直接參加科舉的省試……

此外，現任的官員亦可以參加公試，若考了上等，成績十分優異者可上報陛下，破格提升，在原官位上提升兩級。

目前，各州府的學院中皆實行三舍法，但若直接釋褐授官的只有太學。

是以，各州府的學院每年向太學舉薦人才，限上舍生一人，內捨生兩人。

這樣的人才少之又少，且舉薦的條件也極為苛刻。

更甚至，州府舉薦的上舍生人才，到了太學卻只能補入內舍，而州府舉薦內舍的學子只能補入太學的外舍。

所以，能夠成為太學內舍或上舍的學子是一步登天，有太多人想削尖了腦袋進去，卻也只能瞧著諸多苛刻的條件望而卻步。

倒不如直接參加科舉考試。

要褚尋真來看，比現□□要難太多，畢竟都是吃公家飯的，可公務員的考試各省各市乃至縣級的皆有。

然而在蔚朝，各地方的學子們努力的方向卻只有京城。

進京趕考，可不僅僅是四個簡單的字眼能夠道盡的。

外舍升入內舍的公試前，一般會在廟裡拜文昌，擊花鼓，巡街遊巷肅清人員，不得靠近太學所在的街道。

而這日，太學正門封禁，任何人不得外出進入等。

褚尋真不在京城的這段時間裡皆是由唐曲和替她代課數學，而此次升入內舍的公試略有變革。

由盛佑帝親自下旨，將本有的算學除卻，改為數學，正式新增數學考在公試裡，數學試卷的出題內容也由唐曲和與算學西席負責，並且擔任監考官。

褚尋真回來後，盛佑帝考慮再三，又下旨命她也參與進來，不管是出試題或擔任監考，在蔚朝來說，女子與試皆為第一次。

此聖旨一出，便有那古板不知變通之人反對。

“這是否於理不合？從古至今，我蔚朝還從未有過女子出題並擔任監考官一職過。”有人找到孫祭酒道。

雖然只是數學監考，但……

孫祭酒：“怎麼於理不合？數學乃是棲寧縣主發起並且著書，由她主出題與監考，不是名正言順嗎？”

“但她是女子，自古以來……”

“自古以來，女子巾幗不讓鬚眉者不勝列舉，可要老夫列舉一二？”孫祭酒好整以暇道。

對面好友不說話了。

他倒也不是惡意，只是略有些老頑固的思想，認為女子三從四德，還是在家裡相夫教子的為好。

孫祭酒挑起茶釜，為他倒了杯茶，“皆說女子要勤儉、堅忍、慈愛、大度，以賢德於家中……”

好友忍不住爭論道：“那也沒說錯，古人云：‘一出茶飯便知妻，要知賢母看兒衣’，女子德行好，則家中和睦，溫馨美滿。”

“女子家中相夫教子，孝敬公婆，操持家務，是自古傳下來的道理，古德雲：‘治國平天下之權，女人家操之大半，蓋以母教為本也’，老夫……”

孫祭酒急忙止住他的話頭，道：“你說的都有道理，但你且看，我蔚朝風氣開放，可不是隻要女子在家相夫教子的，古來亦有不輸男子的女子，才情品行無可論述。”

“你且細數棲寧縣主所做之事，若她只在家繡衣縫花，哪裡會出現雁溪先生，又哪裡會出現諸多有益於百姓和蔚朝的東西？”

“若你來，可