第103章 上方谷司馬受困，五丈原諸葛禳星(第2/4 頁)

繼續為蜀漢效力。這一情節體現了諸葛亮對漢室的忠誠以及他對命運的抗爭，但最終因魏延的闖入而失敗，也預示著蜀漢的命運逐漸走向衰落。

指導思想：

本回的指導思想主要體現在以下幾個方面：

天命與人事的衝突：透過上方谷之戰中諸葛亮的計謀幾乎成功卻因天降大雨而失敗，以及禳星之法被魏延意外打斷，強調了天命的不可違抗，即使諸葛亮足智多謀、盡心盡力，也難以與天命抗衡。但同時也展現了諸葛亮等人“知其不可為而為之”的精神，他們為了實現自己的理想和目標，不畏艱難險阻，全力以赴。

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忠君愛國的精神：諸葛亮一心為了蜀漢的江山社稷，不辭辛勞，六出祁山，即使在生命的最後時刻，仍然想盡辦法為蜀漢謀求出路。他的禳星之舉，不僅是為了自己的生命，更是為了能夠繼續為蜀漢效力，體現了他對劉備的忠誠以及對國家的責任感。

智謀與戰略的較量：本回中諸葛亮與司馬懿之間的較量充分展示了智謀和戰略在戰爭中的重要性。諸葛亮的誘敵之計、設伏之策以及禳星之法，都體現了他的高超智慧；而司馬懿的堅守不出、謹慎行事以及對諸葛亮的警惕，也展示了他的智謀和戰略眼光。雙方的較量不僅是軍事力量的對抗，更是智慧和戰略的博弈。

二、《天命與人事的交織——＜三國演義＞第 103 回的周易哲學解析》

《三國演義》第 103 回“上方谷司馬受困，五丈原諸葛禳星”，這一回目猶如一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，展現了命運的無常與人性的掙扎，蘊含著深刻的周易哲學內涵。

在周易哲學中，“天”代表著命運、天命，是一種不可抗拒的力量；而“人”則代表著人的努力、智慧和選擇，是人在命運面前的抗爭。本回中，諸葛亮與司馬懿這兩位智謀超群的人物，在命運的舞臺上展開了一場驚心動魄的較量，他們的命運軌跡與周易哲學的理念相互交織，演繹出了一段扣人心絃的故事。

上方谷之戰，是諸葛亮精心策劃的一場戰役。他深知司馬懿的智謀與謹慎，因此設下了一個看似天衣無縫的陷阱。上方谷形如葫蘆，地勢險要，諸葛亮在此佈下伏兵，備好易燃之物，只待司馬懿進入谷中，便可縱火將其困於火海之中。這一計策充分展現了諸葛亮的智謀與果斷，他巧妙地利用了地形和環境，試圖一舉消滅司馬懿，為蜀漢的未來掃除一大障礙。

然而，命運卻在此時展現出了它的無常。正當司馬懿父子在上方谷中陷入絕境之時，突然天降大雨，將熊熊燃燒的火焰澆滅，司馬懿得以逃脫。這一場突如其來的大雨，彷彿是命運的捉弄，讓諸葛亮的精心謀劃功虧一簣。在周易哲學中，這可以被視為天命的力量在起作用。儘管諸葛亮智謀過人，但在命運的安排面前，他也顯得無能為力。

而司馬懿的逃脫，也並非完全是偶然。他的謹慎與沉穩，使他在面對危險時能夠保持冷靜，尋找生機。他能夠察覺到諸葛亮的計策中可能存在的漏洞，並且在關鍵時刻做出正確的選擇。這體現了司馬懿在命運面前的應對能力，他能夠順應天命，在困境中尋找出路。

然而，諸葛亮並沒有因此而放棄。他深知自己的生命即將走到盡頭，但他仍然希望透過禳星之法來延長自己的壽命，繼續為蜀漢的事業而奮鬥。禳星之舉，是諸葛亮對命運的最後抗爭，也是他對自己理想的執著追求。在周易哲學中，這體現了人在面對命運時的不屈精神，即使知道天命難違，但仍然要努力去爭取，去抗爭。

禳星的過程充滿了神秘與悲壯。諸葛亮身披道袍，在營帳中作法，試圖與天命抗衡。他的心中充滿了對蜀漢的忠誠與熱愛，對天下蒼生的關懷與責任。他不願意就這樣輕易地放棄，他要用自己的生命去扞衛自己的理想。然而，最終魏延的闖入，打破了這一寧靜的時刻，也斷送了諸葛亮最後的希望。這一情節再次展現了命運的不可捉摸，以及人在命運面前的無奈。

在這場命運的較量中，諸葛亮與司馬懿的形象鮮明地體現了周易哲學中的兩種力量。諸葛亮代表著人的積極進取、努力奮鬥，他用盡自己的智慧和力量，試圖改變命運的走向；而司馬懿則代表著命運的不可抗拒，他在面對諸葛亮的挑戰時，能夠順應天命，儲存自己的實力。兩人的相互對抗與相互影響，構成了這一回目的核心衝突。

同時，本回也反映了周易哲學中關於變化與平衡的理念。上方谷之戰的失敗，讓諸葛亮意識到命運的無常，他開始重新審視自己的策略