第四十四章悠閒的生活實在太短暫(第1/2 頁)

封神結束，玉虛宮弟子只有兩個是啥事沒有的，一個是永遠隨侍在玉清聖人架前的南極仙翁，後來出任天庭的南極長生大帝，算是玉清一脈在天庭的代言人，另一位就是號稱“福德真仙”的終南山煉氣士雲中子。而後來雲中子更是將自家道場統統轉交給了太清一脈的樓觀道，自己則真正成為了靈空仙界大宇宙的逍遙真仙，僅有的一個弟子也被雲中子帶走，與世間再無瓜葛因果。

說起來，雲中子的性情與太清一脈玄都法師是最為接近的，所以林曉才對未來的峨嵋發展有了疑惑，為什麼峨嵋承接了廣成子遺留的無數法寶、丹藥、道書，難道就是因為太清一脈無為的宗旨嗎？現在想想，峨嵋要想大興，除了長眉許下的三千萬功德，的確是需要大量強有力的法寶、丹藥和道書的，而廣成子大概就是因此才投其所好，令峨嵋派承接了廣成子的道統，同樣也承接了廣成子留下的麻煩——一飲一啄，並非無因吶。

不過這件事既然是太清道統默許的事情，林曉自然也不會多事，但是峨嵋弟子囂張跋扈卻是林曉可以管管，也是完全能管一管的。且不說林曉現在與樗散子、連山大師這兩個見過、交往不淺的峨嵋三祖師之二以師兄弟相稱，就是林曉本身傳承，也就定了林曉有能力、有權力對長眉和長眉的徒子徒孫發號施令！

套用鴻鈞老祖的一句話，那就是“大勢不改，小勢可改”，只要林曉依舊保持峨嵋大興的趨勢，那些小輩的具體表現是否囂張跋扈，根本就不重要。在渡過千三大劫或者小元大劫的問題上，峨嵋弟子是彬彬有禮，還是囂張跋扈，並不重要。既然如此，林曉為什麼不給峨嵋派的太清道統傳承留下後路，非要將蜀山世界也弄到後世的無靈世界的程度，令無數道統在人間界消失不見呢。

人間界再怎麼說，也是靈空仙界的根基，一旦人間界煉氣士消失不見，就等於靈空仙界也就成了無源之水，那麼無數的諸天仙魔也就同樣走向末路，那才是諸天萬界的真正大劫。即便有諸天星辰上開闢的無數小世界，但人間界的人口基數在那裡擺著，沒有了人間界的龐大基數，諸天星辰世界的人口就能取代嗎？最重要的是，氣運。與人間界這個主世界相比，諸天星辰世界最多隻能算是諸多仙人圈養的所在，根本談不上什麼氣運凝聚啊！

從古道今，各種劫數有多少是因為對氣運的爭奪造成的？積修功德優勢為了什麼？不都是圖的一個氣運在身嗎？有氣運，氣運足，氣運龐大，那麼自家修行的速度就快，能夠達到的修行境界就比別人高。所謂修道為爭，爭的是什麼？一個是氣運，另一個不就是道法和資材嗎？

氣運高，福緣就廣，出門就能撿到寶；氣運差，福緣就差，隨時可能遭遇劫數，千萬年修行一朝喪盡。

林曉現在就是氣運十足，走到哪裡都能逢凶化吉，雖然林曉穿越到蜀山世界並沒有做出什麼積修功德的事情，但是有兩點，一個是林曉現在有太清人教一脈的氣運垂青，另一個林曉的出現，會推動小元大劫在未來得到更好的結果，屬於天道垂青，有了這兩項，林曉可以說是氣運十足，至少是不必擔心遇到那種無可倖免的災劫，而且雖然不可能說一出門就撿到寶，但是尋找寶物也不需太過費力。

現在的林曉就是這樣一種狀態，三個散修各自散去，林曉也就不再繼續監聽下去，也離開了明月舫，到三個散修描述過的地點，去尋找自己需要的靈植靈物。說到底，林曉還是覺得自己對敵的手段有些單一，不能凡事總以五行陣對抗吧？總是用五行陣，不僅是一種浪費，還容易被別人針對，這個世界上可並不缺乏對抗先天五遁的法寶和法術、神雷。依還嶺幻波池聖姑佈置的先天五遁何等神妙強大，還不是被人一點點破去？在這個神魔顯聖的世界，“一招鮮吃遍天”是不存在的，無窮的道法、法寶，總有剋星的存在。

總是說佛門大小旃檀佛光是魔法的最大剋星，但是別忘了俗話說“道高一尺，魔高一丈”，諸天萬界難道就沒有大德高僧走火入魔的嗎？想當初龍漢大劫時代，魔祖羅喉可是能以一敵四的，其中還有一個就是鴻鈞老祖，雖然最後敗落，但不得不說羅喉的強大，而西方極樂世界的兩位佛祖可是還沒有出世呢！

就好比大日純陽乾天真火是至陽至剛之火，難道就不能被轉化為乾天冷焰嗎？太陰冷焰，也一樣可以轉化為太陰真火，熾熱無比的。

蜀山世界說到底還是一個劍仙的世界，無數種類的法寶並不是修道士的主流，只有仙劍才是，所以林曉早就動了自己煉製一把合用的仙劍的打算，只不過當初在終南山並沒有拿到上好的材料，不是樓觀道的人不捨