第七十三章是打是談？(第1/2 頁)

修道人頭頂這三道氣數，本身也是有顏色的，不管氣數大小長短，光色越純正越明亮，就代表氣數越好，而光色越暗重，氣數就越差，如果接近黑色，那就代表業力纏身，依然距離惡貫滿盈不遠了。至於邪道魔道，因為本身修行的就是天地間的陰暗一面，所以一樣有氣數庇佑，光色一樣是會很明亮（光色發黑與是否明亮無關），所謂氣數已盡的時候，光色肯定也會晦暗。到了這個時候，就是面臨正道人士找上門除魔或者是天誅的時候了。

話說林曉的確是想將這個小法術留給峨嵋一脈，省得那些後輩沒事就給闖簍子，然並卵，江山易改，本性難移，該惹得禍，絕對少不了的。

不說林曉是怎麼想的，這邊的水母將信將疑地攝過玉簡，略一瀏覽，當時就對這個小法術，有所瞭解，看到其中並沒有什麼陷阱埋伏，元神略一運轉，便掌握了這個小法術。沒錯，是小法術，期間林曉將這門原本屬於神通級別的道法，簡化了無數，只留下了一個觀看氣數光色的效果，其他的都被省略掉了，不然的話，即使水母也是天仙境界，要想轉眼間就學會，也得虔心運功修習個一年半載，才有可能入門。但現在，經過精簡再精簡之後的秘術神通，也就變成了一道小法術，當然說是小法術，道行法力不到地仙的，也休想學成，要想當場學了就會，會了就能運用，同樣得有天仙境界。同時還有一點，是林曉給這個秘術設立了前置條件，那就是修煉這個法術，必須是修行的是正道道法，如果修行的道法中帶有一點邪氣、魔氣，都不會修行成功，另外即使修行成功之後，在修習外道功法，這個法術也同樣會失靈。

雖然這樣的做法，將大量的外道排除了，但很重要的問題就是，這個法術是用來做什麼的！林曉的打算是給正道門派甄別那些走入邪道弟子，避免那些弟子削弱自家門戶的氣數；或者甄別那些隱藏自己來歷的外道弟子混進正道，偷學道法等等。當然，也少不了讓師門發現自家弟子會面臨的危機，給予一定的幫助，畢竟任何弟子都是一個門派付出巨大心血才能培養出來的，能保住就保住，門派的氣數、氣運也是無數弟子上進，才能匯聚起來的啊。

看到水母將玉簡中的法術掌握了，林曉將手裡捆成粽子的聞人椋虛空一擲，虛虛地懸在水母面前，不過卻沒有鬆開綁縛，免得這廝已經脫困，困獸猶鬥地對水母出手——這種情況不是不可能的。尤其是這種早已被陰魔附體，本身也入魔以深的弟子，面臨危機之時，反噬自家師門，林曉以前可是沒少聽連山和金母說過。所以，今天林曉在不能肯定眼前這廝會做什麼前，是不會將其放開而不加束縛的，免得造下反噬師門的大禍，累及林曉這個始作俑者。

還別說，這會兒別看聞人椋被林曉的縛仙索定住了元神、肉身和全部法力，但是並不是思維不能活動，此刻這廝腦子裡滿是逃命的念頭，包括將眼前這個前來救他的師父在內，都是想拿來給自己當作肉盾的。而眼前的林曉一看就知道是那種正道出身的修士，對於自己身上的秘密，肯定已經看得清楚，但是要是將自己的師父擊成重傷，以自己師父元神出行的狀態，此人肯定不能見死不救，那麼自己逃生的機會就來了——正是被魔頭控制了靈智的表現，卻不想一想林曉手裡的法寶動念即至，能擒下他一次，就能擒下第二次，根本耽誤不了救人。何況，林曉又何嘗想過放開他呢。

林曉擲出了聞人椋，不等水母發脾氣，就指著聞人椋說道：”道友還是先一觀此子身上氣數，再說其他。“

水母一愣，不由得隨之運轉了林曉給的望氣術，這一望之下，當時就被聞人椋氣壞了，就連自己怎麼那麼聽話的就運轉功法都忘記了。原來水母一望之下，看到的是聞人椋頭頂三道氣數中，只有關係到師徒傳承和師門氣數的兩道還有些半黑不紅，而中央自己的氣數那一道，已經幾乎完全變黑，而且就在水母觀看的這一會兒功夫，本來還有一點雜色的氣數就已經變成了全黑，甚至逐漸縮回了頭顱，按林曉給的功法，這說明聞人椋氣數已盡了！

所謂”神通不及氣數，氣數不及功德“，這聞人椋黑氣纏身，是業力完全壓過功德所致，而氣數縮回頭顱，或者說幾乎消失，說明真的是氣數已盡，即使是天人大能臨凡，也是救不得。當然如果水母要是犧牲自己的氣數，倒是也能救上一救，但是這廝已經連累師徒之間和師門氣數兩道，如果犧牲水母自己的氣數，就能挽回水母宮的氣數嗎？況且類似聞人椋這樣在師門之外倒行逆施的弟子，還有多少？水母要救，能就多少？連自己也要一同沉淪嗎？估計這回水母為了挽回水母宮的氣數，是必要清理門戶了