311尋龍點仙府(第2/2 頁)

嶽雯雖然自作自受，但也是將洞府原有的幻陣中樞的運轉打斷了，使得原本顯得不大的山坳一下子擴充套件了數倍，在香草蘭花遍佈的原野上顯出了一塊寬闊的平整土地，而土地上還出現了柵欄、涼亭等人工建築。

涼亭後，隔著一座被撐破了木圍欄，很明顯的，出現了兩座茅廬小院，從圍繞著木圍欄的石頭小路上看，從圍欄處小路就分成了兩條，分別通向間隔不過十餘丈的兩座小院。

看著如此鮮明的建築，嶽雯還真是有點暈。在嶽雯的記憶中，幾乎是所有的修士仙府，不是以山洞為主，就是築有大片的宮室，可是在這小山坳中，突兀的顯出兩座茅廬，實在是出乎意料了一些。

不過這在林曉的眼裡，卻是再正常不過的事情了，畢竟只是武夷山北段地脈的龍首位置，並不是整座武夷山地脈的龍首，認真說，只是整座武夷山最大的分支山系，這個位置地方並不是很大。只是因為此乃扼守整座分支地脈的樞紐，所以才天然具有龐大的氣運。

以林曉現在的道行來說，也是不敢長期在這裡居住修煉的，因為時間長了，一樣會受到“德不配位”這種龍脈氣運和自身道行差距的反噬，當然了，如果是林曉的本尊來此，雖然一樣會受到影響，但是絕對不會類似蕭升曹寶一樣，被劫氣所迷，最終身死道消，上了封神榜，不過，一樣也會不好受罷了。

因為當年的蕭升曹寶雖然是一介散仙，但是那時候的散仙可是與如今的散仙是兩個概念，那時候的散仙，更多的還是指的是師承來歷，而不是境界，就如同號稱“地仙之祖”的鎮元子大仙一樣，即便是地仙，你能把他和其他大羅相提並論嗎？》恐怕能與這位大仙以道友相稱的只有那些積年的老牌準聖罷了。

只不過隨著封神大劫的結束，當時的散仙變成了如今的境界代稱，同樣地仙也是如此，甚至就連大羅金仙都被某些人歸入了金仙範疇，使得蜀山世界對於修行境界的認識發生了混亂。如果按照現代社會修道人士們總結的金科玉律來說，“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道”四大階段來說，恐怕只有道祖和幾位聖人才是最後一個階段的頂級修士，而就連大羅金仙乃至準聖，都還是煉虛合道的程度，那麼再往下的太乙金仙、金仙、天仙、地仙、散仙，有屬於那個階段呢？

但要是將成就天仙作為另一個階段的起始點，將以上四大階段作為地仙級以下修行的階段，又顯得這四大階段過於崇高了，所以，如今的蜀山世界，以築基成就金丹為始，成為散仙，成就元嬰，視為地仙，嬰神合一，以為天仙，林曉覺得才是最合適的分界方式。

所以，以當年兩位散仙的道行，林曉以為當以天仙視之。而封神時代以及此前，因為靈根未曾絕跡，靈藥遍地，所以玉虛宮三代弟子成就都極為快速，但是因為是速成，所以適合戰鬥，卻不利於修行，即使能成就大羅，未來的道途也會更加的艱難。當然了林曉身上也有這個問題，那就是修行的速度實在太快，對於悟道來說，絕對不如那些封神以前就入道的老牌修士。

不過，林曉同樣有這種好處，那就是前輩們早就把自身成就的道路，展現在了後人面前，雖說“師傅領進門，修行看個人”，但是要是在師父耳提面命之下，還學不好，那就是自己的問題了。加上林曉又是從現代社會走出來的人更擅長科學分析，所以最重視的就是基礎，畢竟萬丈高樓從地起嘛。

正因為如此，林曉反而對蕭升曹寶兩位散仙的看法，發生了一些變化，而起因就是眼前的這兩棟茅廬。很顯然，這兩位也意識到了“過猶不及”的道理，只是醒悟的太晚，而且身入劫中，希望能透過入劫的方式，避免龍脈氣運與自身位格的反噬。可惜的是，兩位還真沒有那個運數，只能上了封神榜。

如果從這個角度上看，兩位只修造了兩棟茅廬，就是為了日後離開吧？當然了，他們出山只帶了一件落寶金錢，就說明這兩位肯定還有其他法寶，留在了茅廬當中了！