第24章 姬發(第1/4 頁)

一、簡介

周武王姬發，是西周王朝的開國君主，他的生平充滿了傳奇色彩。作為周文王姬昌與太姒的嫡次子，姬發不僅繼承了父親的遺志，還透過一系列的政治和軍事手段，成功地推翻了商朝的統治，建立了周朝，開啟了中國歷史上的一個新紀元。

二、人物生平

1、先周崛起與繼位

周武王姬發的出生年份雖不詳，但他的成長和崛起卻與周國的強盛緊密相連。在周文王姬昌的治理下，周國逐漸強大，形成了“天下三分，其二歸周”的局面，這為後來滅商奠定了基礎。姬昌去世後，姬發繼位，成為周武王。他繼續重用賢良，以姜太公（即姜尚）為軍師，弟弟周公旦為太宰，同時召公、畢公、康叔、丹季等良臣也各當其位，使得周國的政治蒸蒸日上。

武王繼位後，不僅對內進行了一系列的改革，還對外積極爭取聯合更多的諸侯國，以壯大自己的力量。他審時度勢，為滅商做了充分的準備。為了便於進攻商都朝歌，武王在灃水東岸建立了新都鎬京（今陝西省西安市），這一戰略決策為後來的伐紂戰爭提供了有利的條件。

2、孟津觀兵

周武王即位後的第二年，他率領大軍先西行至畢原（今陝西省西安市長安區）文王陵墓祭奠，然後轉而東行向朝歌前進。在這次行軍中，武王在中軍豎起寫有父親西伯昌名字的大木牌，自己只稱太子發，意為仍由文王任統帥。這一舉動不僅體現了武王對父親的尊敬，也顯示了他的謙遜和策略。

大軍抵達黃河南岸的孟津（今河南省孟津縣）時，有八百諸侯聞訊趕來參加。人心向周、商紂王孤立無援的形勢已形成，諸侯均力勸武王立即向朝歌進軍。然而，武王和姜尚卻認為時機還不成熟，他們擔心倉促進軍會導致失敗。因此，在軍隊渡過黃河後，武王又下令全軍返回，並以“諸位不知天命”告誡大家不要操之過急。這次滅商預演，史稱“孟津之會”或“孟津觀兵”，它不僅展示了周軍的實力，也進一步堅定了武王滅商的決心。

3、武王伐紂

孟津觀兵後，武王一面加緊練兵，一面派人去探聽殷商的動向。經過多次探聽，武王得知殷商已是“讒惡進用、忠良遠黜”，內部矛盾重重，分崩離析。他覺得征伐紂王的時機已經成熟，於是決定發動滅商戰爭。

武王即位後第四年春天，他拜姜尚為帥，發兵五萬渡過黃河東進。大軍到了盟津，八百諸侯也率兵前來助戰。武王在盟津舉行了誓師大會，向全體將士發表了被後人稱為《牧誓》的著名誓詞。他痛斥了紂王的暴政，號召將士們奮勇殺敵，為天下蒼生謀福利。

誓師典禮結束後，武王便率大軍浩浩蕩蕩地殺奔商都朝歌。一路上勢如破竹，很快便打到了離朝歌只有70裡的牧野。雙方軍隊在牧野附近擺開了陣勢進行決戰。紂王雖然擁有70萬大軍，但這些軍隊中一多半是臨時武裝起來的奴隸和從東夷捉來的俘虜，他們對紂王恨之入骨，不願為他賣命。因此，兩軍剛一交鋒，奴隸們就掉轉矛頭，紛紛倒戈投降，配合周軍攻打商軍。紂王所謂的70萬大軍頃刻間土崩瓦解。

牧野戰敗後，紂王逃回朝歌，感到已沒有回天之力，便命人將宮裡珍寶都搬到鹿臺，然後放起火來，自焚而亡。朝歌的百姓聞聽紂王已死，便列隊歡迎周軍入城。武王入城來到鹿臺，看到紂王的屍體便連射三箭，並砍下紂王與妲己的腦袋，懸掛在宮廷外的白旗下示眾。紂王的兩個寵臣惡來、費仲也被斬首。從此，延續了600多年的殷商王朝徹底滅亡，史稱武王克殷。

關於武王伐商的史實，首批禁止出國（境）展覽文物的利簋可以證明。利簋又名武王徵商簋，為周武王時期有司（官名）利所作的祭器，1976年出土於陝西臨潼。利簋腹內底部鑄有銘文4行32字，大意為：武王伐商，甲子日凌晨歲星正當其位，宜於征伐；戰勝商朝八天後的辛未日，武王在當地的軍隊駐地賞“有司”利以銅，利用銅來鑄造寶器以紀念這件事。這段銘文與《尚書·牧誓》、《逸周書·世俘》等文獻的記載相吻合，證實了武王伐紂的歷史事件。

4、滅商建周與分封制

周王朝建立後，武王定都鎬京（今陝西西安西南），並追封父親姬昌為文王。為了鞏固政權和適應新形勢的需要，武王決定按功行賞，調整統治集團的內部關係，實行以周王室為中心的分封政治制度。他先後分封了姜太公、周公旦、召公奭等功臣到各地做諸侯，建立諸侯國。這些諸侯國在周王室的統治下，形成了系統而完整的管理體系。

武王的分